Алфавит

Племена, внесшие основной вклад в культуру древней Мексики и центральной Америки

Майя


Народ майя — один из важнейших и наиболее культурных народов доколумбовой Америки — до сих пор составляет основную часть населения Юкатана.

Майя можно разделить на три основные группы:

  • собственно майя, которых насчитывается около 300 000; они живут в Юкатане, соседних штатах Мексики, а также в Гватемале; собственно майя делятся на множество племен;
  • киче, число которых достигает 500 000 человек; они живут между озером Атитланом и Тихим океаном в южной Гватемале;
  • уацтеки, численность которых равна примерно 50 000 человек; они живут в городах Вера-Крус, Идальго, Тамаулипас, Сан-Луис Потоси; они отделились от основного ствола племени еще в древние времена.

На основе датировок, имеющихся в надписях майя, удалось установить, что на протяжении 450 лет в южном Юкатане существовало так называемое Древнее царство майя. Истоки его и причины гибели в настоящее время неизвестны.

Уровень развития письменности древних майя, а также их астрономических и математических знаний предполагает либо длительную предварительную эволюцию (о которой нам, однако, ничего не известно), либо какое-то культурное заимствование, что, впрочем, представляется маловероятным. Так как в вопросе о соотнесении дат календаря майя с нашим календарем единодушие еще не достигнуто (по этому вопросу имеются по крайней мере три разные точки зрения), время возникновения цивилизации Древнего царства майя окончательно не установлено; наиболее вероятной датой считается начало нашей эры. Относительно причини или причин упадка Древнего царства майя выдвигалось множество теорий (очень интересная статья на эту тему опубликовав» Митчеллом, см. журнал «Antiquity», сентябрь, 1930). Следует надеяться, что дальнейшие исследования приведут к правильному решению не только этой, но и других проблем. Митчелл пишет: «Не исключено, что Рим и Копан — столицы крупнейших империя двух континентов — пали в один и тот же день»; следовало бы прибавить: «и, быть может, по сходным и весьма сложным причинам».

Самое большое число, обнаруженное в рукописях майя

Самое большое число, обнаруженное в рукописях майя: 1841 639 800 что соответствует более чем 5 100 000 годам.

Период Древнего царства майя был золотым веком их искусства и культуры; это был период расцвета крупных городов Паленке (северный Чиапас), Копана (западный Гондурас) и многих других; Копан был главным религиозным и культурным центром, а Паленке, скорее всего, — центром художественных промыслов. 13 математических и астрономических познаниях майя, по-видимому, значительно опередили другие современные им народы. Майя уже имели специальный знак для нуля; их календарь был даже более последовательным, чем ныне действующий Грегорианский календарь, и мог оперировать промежутками времени свыше 5 000 000 лет

Письменность наиболее древних и наиболее поздних надписей майя находится на одном и том же уровне развития; высокого уровня развития достигло и искусство майя.

Последующая история майя, не имеющая, правда, отношения к теме нашего исследования, может быть разделена на три периода: 1) «переходная эпоха»; 2) «эпоха Нового царства», продолжавшая в северном Юкатане в течение еще нескольких последующих веков традиции и культуру Древнего царства; 3) «период упадка», продолжавшийся вплоть до прихода испанцев. К тому времени города некогда цветущего Древнего царства майя были давно забыты.

Сапотеки

В Оахаке — крупном штате южной Мексики — мы сталкиваемся с самой сложной языковой проблемой из существующих в настоящее время в стране. Здесь распространено множество племенных и языковых групп, сильно различающихся по характеру своей культуры; это отчасти отражает ту разнородность культур, которая существовала в доколумбовой Америке. Наиболее значительными теперь, как и тогда, являются племена сапотеков и миштеков, игравшие в свое время роль культурных посредников между Древним царством майя на Востоке и «империей» тольтеков на Западе. Однако история их нам неизвестна. В настоящее время по-сапотекски говорят несколько тысяч индейцев южной части штата Оахака, на сапотекском диалекте, называемом диалектом Вилья Альта, говорят и в области Вилья Альта, расположенной в северо-восточной части штата Оахака.

Тольтеки

Тольтаками (что значит «искусные работники») ацтеки называли своих предшественников _ «мастеров-строителей», однако сами себя тольтеки называли акульюаке («сильные» или «высокие люди). Именно тольтекам приписывается роль зачинателей мексиканского «золотого века». Тольтеки были замечательными строителями; в своей столице Толлан они возводили пирамиды, храмы, дворцы и многоярусные здания. Тольтеки были в Мексиканской долине переселенцами; известно, что они говорили на диалекте группы нахуа, или нахуатль-толли. Языки этой группы — полисинтетические, или инкорпорирующие (то есть отдельное слово представляет собой целое предложение; например, имя знаменитого последнего ацтекского «императора» — Монтесума или Монтекусома, точнее Монтекусомай туикамина, значит «когда вождь гневается, он стреляет в небеса»).

О тольтеках известно очень немного. Очевидно, они пришли в Мексику около середины I тыс. н.э. Места своей будущей столицы они достигли около 770 г. н.э. Культура тольтеков, расцвет которой относится примерно к концу IX в., в основном была, по всей вероятности, заимствована у майя. Согласно тольтекской традиции, Кецалькоатль или Кецалькоуатль являлся основоположником тольтекской культуры, «Отцом тольтеков». Специалисты считают его богом воздуха или солнца.

В конце десятого века в страну вторглось относительно развитое племя чичимеков. Чичимеки, как и их предшественники, говорили на языке нахуатль, но некоторые ученые считают их по происхождению отоми. Тольтеки вскоре исчезли с исторической арены, но и господство чичимеков длилось недолго. Затем последовал период племенных междоусобиц, в которых временами брали верх отоми или хиа-хиу (трудолюбивое племя, говорившее на языке, не принадлежавшем к группе нахуа). Около середины XII в. в стране обосновались ацтеки.

Ацтеки

Ацтеки, или ацтека («журавлиный народ»), получили свое название от текпанеков, которые поработили их в начале XIV в. Исходным пунктом своей миграции (начавшейся около 1168 г.?) ацтеки считали мифический остров Астлан (Астлан значит «место ацтеков»), расположенный на севере страны, откуда действительно пришли ацтеки. Они говорили на языке группы нахуатль. В настоящее время по-ацтекски говорят приблизительно 650 тыс. человек в северной и центральной Мексике. Ацтекские рукописи изображают ацтеков как отважных воинов, совершивших множество победоносных походов. На самом же деле ацтеки были полуварварским племенем и на протяжении двух столетий своего существования не оказали сколько-нибудь значительного влияния на ход истории Мексики.

Первоначально ацтеки поселились в соленых болотах у западной оконечности озера Тескуко, или Тешкоко, выбрав это место как наиболее безопасное (кодекс Мендосы датирует это событие 1325 г.). Поселение первоначально состояло из грубых свайных построек, стоявших в воде. Так была основана своеобразная Венеция, город Теночтитлан, современный город Мехико. Наименование «Теночтитлан» обозначается в мексиканских рукописях знаком, состоящим из изображения скалы (тетл), на которой растет кактус (ночтли); окончание тлан обозначает «местонахождение чего-либо».

Минуло целое столетие, прежде чем ацтеки стали одним из главных племен Анахуака («вблизи воды»), то есть Мексиканского плато.

Около 1430 г., при Ицкоатле, ацтеки Теночтитлана объединились с двумя соседними городами-государствами, возглавив эту ацтекскую конфедерацию. Управляемые последовательно рядом вождей-военачальников, ацтеки вступили в период «империалистической» экспансии, которую приостановило лишь испанское завоевание. Менее чем за девяносто лет ацтеки подчинили себе одно за другим около тридцати городов-государств, однако сравнение с азиатскими или европейскими империями здесь было бы неуместным. Ацтеки ограничивались грабежами, взиманием дани и захватом пленных для своих жертвоприношений. Некоторые мексиканские племена и города-государства, сохраняя свою независимость, воевали против ацтеков вплоть до самого появления испанцев, захватнические действия которых были сильно облегчены дикой ненавистью и междоусобицами, раздиравшими местные племена.

Ацтекская цивилизация, вернее полуцивилизация, представляла собой причудливую смесь варварства и элементов других культур, заимствованных главным образом у майя и тольтеков. Ацтеки достигли значительных успехов в искусстве, изготовлении металлических изделий и в архитектуре, но даже в этом не были особенно оригинальны. Математические и астрономические знания ацтеки, по всей вероятности, заимствовали у майя; того же происхождения была, по-видимому, и ацтекская письменность. По сравнению с письменностью майя в ацтекской письменности можно усмотреть с точки зрения истории письма известную эволюцию, но с точки зрения эстетической она являет собой пример явной деградации.

MaxBooks.Ru 2007-2015