Алфавит

Италийские письменности

Письменности народов, говоривших на италийских диалектах индоевропейской семьи языков, представляли собой также ответвления этрусских алфавитов.

Названия италийский и Италия имеют любопытную историю. По сообщению греческого историка Гелланика Лесбосского (современника Геродота и Фукидида), изложенному у Дионисия, Italoi — греческое название племени, обитавшего на территории Калабрии, было образовано от местного наименования Viteliu «телячья страна» (современное итальянское слово vitello значит «теленок»). В дальнейшем это название стало употребляться для обозначения всей Италии.

Термин италийский употребляется по отношению к индоевропейским языкам Италии, близкородственным латинскому, преимущественно же по отношению к оскско-умбрской подгруппе этих диалектов, противопоставляемой латинской подгруппе, которая включает латинский и фалискский диалекты. Оскско-умбрская подгруппа иначе называется сабинской или сафинской (сафины, по-видимому, местное название; греки называли их также Saphnitai или Samnitai).

Оскский алфавит

Оски (римляне называли их osci, а язык их osca lingua, греки же — oskoi или opikoi из opsci или opici, что считается связанным с местным словом opos, лат. opus «работа») — это италийское племя, населявшее южную Италию во второй половине 1 тыс до н.э.

Сохранилось около 200 оскских надписей из которых 150 найдено в Кампании. Они относятся главным образом к III—II вв. до н.э., но отдельные надписи можно датировать и V в. до н.э. и первыми десятилетиями н.э. Оскские монеты восходят к V—I вв. до п. э. Самыми значительными из сохранившихся надписей являются: Аньонскан бронзовая табличка, датируемая серединой III в. до н.э. и содержащая длинный перечень местных божеств; надпись на Абелльской колонне, относящаяся к первой половине II в. до н.э. и представляющая собой соглашение по вопросам культа между городами Нолой и Абеллой; бронзовая табличка из Бантии второй половины II в. до н.э., содержащая местные законы; а также надписи из Мессины и несколько надписей из Капуи, восходящие к середине III в. до н.э.

Оскская письменность представляла собой ответвление южной кампано-этрусской разновидности этрусского алфавита. Направление письма было таким же, как и в этрусском, то есть справа налево. Оскский, подобно этрусскому, не имел, по-видимому, знака для d и должен был приспособить для него особый знак, видоизменив букву r. С другой стороны, в противоположность этрусскому оскский имел специальные знаки для b и g, отличные от p и c, — свидетельство того, что на формирование оскской письменности оказал некоторое влияние и какой-то неэтрусский алфавит.

Умбрский алфавит

Умбры (отсюда наименование современной области Италии — Умбрия), по-гречески ombroi или ombrikoi, были, согласно традиции, народом, обитавшим в Этрурии и Умбрии до этрусского вторжения, однако эти древнейшие умбры не являются, по-видимому, предками италийского народа, обитавшего на той же территории в историческое время, то есть с VI в. до н.э. и позднее. В настоящее время термин «умбрский» принято применять по отношению к языку этого италийского народа. Самыми значительными из сохранившихся умбрских памятников являются знаменитые Эвгубинские или Игувинские таблицы с ритуальными текстами жреческой коллегии Атиедских Братьев. Всего имеется семь таблиц, из которых таблицы I—IV и часть V написаны умбрской письменностью, а остальные — латинскими буквами. Последняя часть памятника может быть датирована I в. до н.э., а наиболее ранние таблицы, возможно, относятся к IV или даже к V в. до н.э. Письменность некоторых других умбрских надписей несколько отличается от письменности ранних Игувинских таблиц; ее называют умбро-фельзинской (Фельзина — древнее название Болоньи).

Алфавиты древней Италии: 1 — фонетическое значение знаков; 2 — мессапский; 3 — пиценский; 4 — оскский; 5 — умбрский; 6 — сикульский; 7 — фалискский.

Умбрская письменность представляет собой ответвление этрусского алфавита, чрезвычайно близкое к его классической форме. Основные особенности умбрского письма подтверждают это: письмо имеет направление справа налево, отсутствуют знаки для g и d (этрусское f, сходное по начертанию с цифрой 8, применяется для обозначения звука d); звук b, хотя для него имеется специальный знак, часто заменяется знаком p.

Сикульский алфавит

Проблема сикулов, давших имя Сицилии, аналогична проблеме умбров; согласно традиции, некогда они населяли часть центральной Италии и переселились в Сицилию за несколько веков до того, как она была колонизована греками. В исторический период Сицилию населяли племена, именовавшиеся сикулами и говорившие, насколько мы можем об этом судить по немногим сохранившимся документам, на индоевропейском языке. Были ли эти племена прямыми потомками древних сикулов или сиканов, нам неизвестно. Названия «сикулы» и «сиканы» не обозначают, по-видимому, различных народов, как это полагали некоторые древние и современные ученые, а являются производными от одного и того же этнического имени.

В лингвистике и в истории письма термин «сикульский» употребляется применительно к весьма немногочисленным негреческим документам, обнаруженным в Сицилии — двум коротким надписям, найденным в Адрано (в настоящее время хранятся в Сиракузском музее) и довольно длинной надписи на сосуде, найденном в Ченторби, в провинции Энна (ныне находится в музее города Карлсруэ). Надпись из Ченторби написана бустрофедоном, Содержит 99 букв и может быть датирована V в. до н.э. Недавно опубликована четвертая надппсь, обнаруженная в Шири (между Кальтаджироне и Комизо).

Сикульский алфавит происходит, по-видимому, от ранней разновидности этрусского алфавита. Буквы kh, ph и ps отсутствуют, так же как и в западных греческих алфавитах, но начертания букв l, p и u показывают, что сикульскпй алфавит нельзя возводить непосредственно ни к халкидскому алфавиту Кум, ни к другим разновидностям греческого алфавита, употреблявшимся в Великой Греции.