История книги на Руси

Московская типография


Для исправления церковных книг при Московской типографии организована была так называемая «правильня». В помещении печатного двора устроена была особая палата, называвшаяся «правильней». К правильне прилегала Библиотека, или книгохранительная палата, в которую сдавались книги и рукописи, необходимые для исправления книг, приготовляемых к изданию. Здесь же, между прочим, хранились и так называемые «кавычные книги», т. е. те подлинники, на которых деланы были корректурные поправки и заметки справщиков

Печатный приказ относился очень внимательно к вопросу о снабжении «правильни» необходимыми пособиями для справы и тратил значительный суммы на приобретение книг, нужных для перевода. Исправления делалась чернилами и киноварью, их помещали над текстом или на полях книги, а там, где приходилось делать больная изменения и вставки, их записывали на особых листах, которые приклеивались к книге.

Статьи и места, подлежащие исключению, зачёркивались киноварью, иногда с объяснением на полях причины. По окончании «справы» приступали к печатанию книги: оно происходило по указу Государя и по благословлению патриарха. Пред началом печатания каждой книги служили молебен, при этом священникам выдавали за молебен «по гривне», а мастеровым людям, приступавшим к печатанию, наборщикам по 4, а прочим по 2 деньги «на калачи». Этот обычай продолжался до конца XVII века.

В «правильню», в течение XVI и XVII веков, для исправления книг выбирали, по словам царской грамоты 1616 года, людей «духовных и разумных, которые подлинно и достохвально привычны книжному учению и грамматику и историю умеют».

В течении XVII века в звании типографских справщиков были почти все передовые люди того времени, например: Арсений Глухой, Сильвестр Медведев, Епифаний Славеницкий и т. д. В 1653 году, по повелению патриарха Никона, для типографской правильни была составлена и передана в правильню московской типографии особая подробная опись монастырским библиотекам «того ради, чтобы было ведомо, где которые книги взять — книг печатного дела исправления ради».

По отпечатании книги, известное количество экземпляров оставлялось для поднесения государю, членам царской семьи и патриарху. Кроме того, бесплатные экземпляры выдавались также и справщикам. Затем оставшиеся экземпляры обращались в продажу для публики, по цене, которая назначалась «по указу великого Государя».

Патриарх Иоаким установил еще новую цензуру перед выходом книги из типографии до выпуска её в обращение. Цензура состояла в том, что новоизданную книгу прочитывали в «крестовой палате» в присутствии патриарха, и уже после этого, если не оказывалось никаких препятствий, книгу преподносили государю и патриарху.

По выходе книги в свет, подводили итоги сделанным исправлениям.

Во время патриарха Иосифа московская типография достигла такого цветущего состояния, что, по свидетельству иностранцев, могла стоять на ряду с лучшими европейскими учреждениями этого рода. Само здание типографии отличалось изяществом и роскошью архитектуры — в русском стиле. На фасаде резных ворот изображен был «единорог», этот герб употреблялся и на книгах, выходивших из Московской типографии. Эта эмблема появилась на печати с самого ее основания. Особенно роскошно отделана была «правильня»: стены и потолок расписаны были масляными красками. На потолке изображен свод небесный: на голубом фоне — с одной стороны золотое солнце с серебряными и золотыми лучами, а с другой — золотой месяц на серебряных облаках: остальное пространство потолка усеяно звездами.

Чрез 6 лет по учреждении свят. синода, именно в 1727 году, петербургская синодская типография Александро-Невского монастыря переведена была в Москву, и тогда древняя Московская типография получила название Синодальная типография Значение её сузилось: она получила право печатать, под ведением синода, одни только церковные книги.

В 1810 году, за ветхостью здания типографии, нужно было приступить, к слому старинных палат. Духовное начальство настаивало: чтобы новое здание сооружено было по образцу прежнего, в особенности, чтобы сохранены были прежние ворота, «яко древностью ознаменованные».

В 1811 году здание Синодальной типографии в Москве отстроено заново... в готическом вкусе. В основание положена медная доска с надписью:

«Божьей милостью, повелением Благочестивейшего Великого Государя Императора Александра Павловича, Самодержца всероссийского, Монарха кроткого, милосердого отца своих поданных, к славе великой империи, к чести своего века, к украшению древней столицы, положено дома сего для печатания книг духовных основание в лето от сотворения мира 7319, от Рождества Христова 1811, благополучного же Его Императорского Величества царствования в 11 лето».

В 1815 году здание было окончено и открыто.

В 1865 году в Московской Синодальной типографии праздновалось трёхсотлетняя годовщина напечатания первой книги в Москве. В этой типографии хранится, как драгоценность, печатный станок Петра Великого; и на этом самом станке в 1864 году печатались билеты, рассылавшиеся от Синодальной типографии с приглашением на торжество.

MaxBooks.Ru 2007-2015