Становление гоминдановского режима
Острая борьба и военные столкновения внутри гоминдана — группировок Чан Кайши, бывших уханьцев и гуандунско-гуансийской, контролировавших районы бассейна Янцзы и Юг Китая, — к началу 1928 г. завершились временным компромиссом. В январе Чан Кайши возглавил правительство в Нанкине и объявил его «национальным», т. е. всекитайским. Но на деле его группировка контролировала лишь часть провинций восточно-приморского Китая.
Хотя гуандунско-гуансийская и уханьская группировки и приняли участие в создании нанкинского правительства, они оставались независимыми и бесконтрольно распоряжались в районах своего господства. Столь же независимыми были и милитаристские группировки на севере и на западе страны (Чжан Цзо-линь — на Северо-Востоке, коалиция Фэн Юй-сяна и Янь Си-шаня, контролировавших провинции Шэньси, Шаньси и часть Хэнани, сычуаньокие милитаристы, шаньдунская группировка).
Чтобы упрочить свое положение и расширить сферу влияния, нанкинское правительство, опираясь на связи с буржуазией Шанхая и других городов приморского Китая, используя захват поступлений от крупнейших в- стране шанхайских таможен, форсировало расширение своей армии и под флагом продолжения Северного похода в 1928-1930 гг. начало серию войн против соперников.
В июне 1928 г. войска Янь Си-шаня, вступившего во временный блок с Чан Кайши, заняли Пекин — прежнюю столицу Китая. В знак признания новым центром страны Нанкина Пекин (по-китайски «Бэйцзин» — «Северная столица») был переименован в Бэйпин («Северное спокойствие»). В декабре 1928 г. нанкинское правительство признал новый «хозяин» Северо-Востока, Чжан Сюэ-лян, сын старого милитариста Чжан Цзо-линя, убитого японской разведкой в июне 1928 г. В 1929-1930 гг. шли войны Чан Кайши с войсками Фэн Юй-сяна и Янь Си-шаня, вновь отказавшимися признать «верховенство» Нанкина и рассчитывавшими создать свое «центральное» правительство в Пекине.
После ряда кровопролитных столкновений Янь Си-шань был вынужден признать нанкинское правительство взамен на назначение его губернатором, а фактически бесконтрольным хозяином Шаньси. В итоге к 1930 г. нанкинское правительство усилило свое влияние в районах Северного и Северо-Восточного Китая.
Одновременно группировка Чан Кайши пыталась подкрепить свои претензии на роль всекитайского центра идеологическими и политическими мерами. Верхушка нового, реакционного гоминдана объявила себя продолжателем дела Сунь Ятсена, наследником идей и заветов «истинного суньятсенизма». Сунь Ятсен был объявлен «отцом государства»; в учреждениях, в армии, в школах требовалось исполнение тщательно разработанного ритуала — поклонов перед портретом Сунь Ятсена, чтения его завещания и т. п.
Но это внимание к показной стороне было призвано замаскировать отказ реакционного гоминдана от важнейших положений революционной платформы Сунь Ятсена — результатов его идейной эволюции в последние годы жизни, в первую очередь от «трех политических установок» (союз с СССР, союз с КПК, поддержка рабочих и крестьян), которые определили дух программного документа Сунь Ятсена — манифеста I съезда гоминдана. В то же время идеологи нового гоминдана концентрировали внимание на отдельных слабых моментах его доктрины — идее классового партнерства, проявлениях национализма, на отдельных выступлениях и высказываниях, сделанных по соображениям тактического порядка.
Чтобы сделать гоминдан послушным орудием диктатуры нанкинского правительства, Чан Кайши и представители других правых группировок в феврале 1928 г. на 4-м пленуме ЦИК гоминдана провели решение о приостановке деятельности всех организаций партии до прохождения ее членами «перерегистрации». Из гоминдана, насчитывавшего в 1927 г. (вместе с членами КПК) свыше 250 тыс. человек, намечалось вычистить «скрытых коммунистов», левых гоминдановцев, а заодно и членов гоминдана, входивших в оппозиционные группировки.
В октябре 1928 г., стремясь придать правительству в Нанкине «законный» вид, группировка Чан Кайши обнародовала проекты «Органического закона национального правительства Китайской республики» и «Программу политической опеки», главный смысл которых сводился к «обоснованию» введения в стране неограниченной диктатуры гоминдана, фактически — кучки его лидеров, захвативших руководящие органы партии.
При этом верхушка гоминдана пыталась сослаться на тезис Сунь Ятсена о трех периодах правления (военная диктатура, политическая опека и демократическая республика), которые, по его мысли, должна будет осуществлять революционная партия после победы революции.
В «Программе политической опеки» объявлялось, что с 1929 г. на шесть лет Китай вступает в «период политической опеки», в течение которого гоминдан получает «право» формировать правительство и определять политику. По «Органическому закону» правительство включало государственный совет, пять юаней (исполнительный, законодательный, юридический, экзаменационный и контрольный), предусматривавшихся суньятсеновской конституцией «пяти властей». Юаням подчинялись министерства и комиссии. В этой сложной структуре правительственных органов наиболее важным был исполнительный юань, выполнявший роль кабинета министров.
Еще раньше в нарушение устава гоминдана Чан Кайши присвоил себе диктаторские права в руководстве армией. «Органический закон» легализовал это положение, предоставив Чан Кайши как главе национального правительства право бесконтрольно распоряжаться всеми войсками. Поскольку реальную власть давал контроль над аппаратом гоминдана и армией, сложная борьба группировок в гоминдане, развернувшаяся в Нанкине и на местах, велась в конечном счете за влияние именно в этих сферах.
Главным противником нанкинской группировки в этой борьбе в 1929-1931 гг. стала гуандунско-гуансийская группировка, политическими лидерами которой были давние соперники Чан Кайши — Ван Цзин-вэй, Ху Хань-минь и др. Особую активность в столкновениях Нанкина с Юго-м в конце 20-х — начале 30-х годов проявляли так называемые реорганизационисты, возглавлявшиеся Ван Цзин-вэем, Чэнь Гун-бо и др. Они выступали против группировки Чан Кайши в аппарате гоминдана и армии под флагом «реорганизации гоминдана» (отсюда и их название). Суть ее отражал их лозунг подчинения армии и военного министерства ЦИК гоминдана. Чтобы расширить свое влияние, они выдвинули требования и лозунги, рассчитанные на поддержку представителей буржуазии, мелкой буржуазии, интеллигенции и даже рабочих.
В борьбе против Нанкина, ориентировавшегося на США и Англию, «реорганизационисты» опирались на поддержку Японии. Борьба между Нанкином и Гуанчжоу в 1929-1931 гг. во многом определила политическую и военную обстановку в районах Китая к югу от Янцзы, где в эти годы набирало силы советское движение.
В начале 1929 г. Чан Кайши начал подготовку к III съезду гоминдана. Чтобы обеспечить нужный ему состав съезда, утвердить закон об организации правительства и легализовать «национальное правительство» в Нанкине, он самовольно назначил большинство делегатов. В ответ на это Ван Цзин-вэй и другие в феврале 1929 г. создали практически самостоятельную организацию — Партию реорганизации гоминдана — и созвали ее I съезд, который выступил против Чан Кайши. Собранный Чан Кайши и его сторонниками в марте 1929 г. III съезд гоминдана в Нанкине принял санкции против «реорганизационистов»: Ван Цзин-вэю было сделано предупреждение, а Чэнь Гун-бо был изгнан из партии «навечно». В ответ на это в апреле 1929 г. «кантонцы» выступили в поход на Нанкин, но в войне, проходившей в апреле — июне 1929 г., потерпели поражение.
Они были вынуждены признать нанкинский режим, но гуандунско-гуансийская группировка по-прежнему практически контролировала юг и юго-запад Китая. В начале 1931 г. борьба «кантонцев» против Нанкина вспыхнула с новой силой. В мае 1931 г. Чан Кайши созвал в Нанкине национальное собрание, принявшее «Проект временной конституции». Этот проект преследовал цель затруднить выступления местных группировок против нанкинского правительства, поскольку оно становилось «конституционным», укрепить личное положение Чан Кайши. Согласно проекту в руках председателя правительства практически сосредоточивалась вся полнота власти.
В ответ на это в мае 1931 г., во время заседаний Национального собрания в Нанкине, в Гуанчжоу на совещании «реорганизационистов» с участием Ван Цзин-вэя и отколовшихся от нанкинской группировки членов гоминдана (в том числе Сунь Фо — сына Сунь Ятсена), было провозглашено второе «национальное правительство» и принято решение о карательной экспедиции против Чан Кайши. «Кантонцы» установили связь с Фэн Юй-сяном и в августе перешли границу Хунани. Лишь начавшаяся в сентябре 1931 г. открытая агрессия Японии в Маньчжурии вынудила группировки приостановить военные действия и начать переговоры об объединении.