Подготовка к созданию маоистской партии
С конца 1967 г. под лозунгом «влить в партию свежую кровь» началось перетряхивание партийных организаций как обязательная предпосылка возобновления их деятельности. Это означало стремление включить в партию активных цзаофаней и хунвейбинов, зарекомендовавших себя фанатично преданными Мао Цзэдуну, взамен подлежащих изгнанию всех сомневающихся в его непогрешимости.
Одной из целей начавшейся подготовки к съезду партии было смягчение распрей между различными группировками и их объединение под эгидой Мао Цзэдуна на великодержавно-националистической основе. Но эти расчеты не оправдались. Напротив, борьба между военным командованием и руководителями хунвейбинов и цзаофаней, а также между различными кланами внутри этих организаций усилилась в связи с вопросами о составе будущего съезда и характере его решений.
От этого в известной степени зависело, какая из группировок получит больше влияния на политическую жизнь Китая (при общем условии верности Мао Цзэдуну). В этой борьбе принимали участие и партийные кадры как участники «объединения трех сторон», в большинстве своем блокировавшиеся с умеренной частью армейского командования.
Как указывалось в директивах маоистского руководства, намечавшееся в связи с подготовкой к съезду «возобновление организационной жизни партии» не должно было означать восстановление партийных организаций, существовавших до «культурной революции». Предписывалось провести «проверку членов партии», изгнать «изменников», организовать изучение «идей Мао Цзэдуна» членами партии на специальных курсах. Вся эта работа должна была проводиться под общим руководством армейского командования и «ревкомов» (там, где они были к тому времени созданы).
Однако хунвейбины и цзаофани, направляемые экстремистской частью окружения Мао Цзэдуна, ожесточенно боролись против возвращения к политической жизни партийных кадров. В связи с новыми беспорядками и невыполнением указаний маоистского центра летом 1967 г. специальным частям НАО было приказано установить контроль над действиями местных властей и армейских соединений, изъять все оружие, захваченное у армии, арестовать и наказать зачинщиков и активных участников беспорядков, пресекать действия тех, кто «продолжает чинить смуту», решительно покончить с распрями между враждующими группировками и добиться немедленного возобновления производства.
В сентябре 1967 г. из Группы по делам культурной революции были удалены деятели, обвиненные в нападках на армию.
Однако борьба между экстремистским крылом маоистов и армейским руководством на этом не кончилась. В марте 1968 г. были сняты со своих постов и. о. начальника генштаба НОА Ян Чэн-у и некоторые другие руководящие армейские работники, обвиненные во «фракционной деятельности».
Летом 1968 г. беспорядки в разных районах Китая, столкновения между различными группировками возобновились. Маоистское руководство вновь, как и в 1967 г., бросило специальные войска для восстановления «порядка».
Вместе с тем группа Мао Цзэдуна использовала социальную демагогию: пытаясь завоевать доверие и поддержку рабочих и изобразить себя перед коммунистами всего мира в качестве «пролетарских революционеров», она выдвинула лозунг: «Рабочий класс должен руководить всем». «Культурная революция» была направлена против рабочего класса. Профсоюзы были разгромлены и разогнаны, попытки добиться улучшения условий труда объявлялись «контрреволюционным экономизмом», рабочий класс был расколот (кадровые рабочие, ученики, временные, сезонные, контрактные рабочие — «и рабочие и крестьяне»), а из наиболее отсталой части рабочих и служащих были созданы отряды цзаофаней.
Те коммунисты, которые отстаивали интересы и цели рабочего класса — борьбу за социализм в содружестве с СССР и другими социалистическими странами, выступали за отпор американскому империализму во Вьетнаме, сплочение со всеми коммунистическими партиями, — были репрессированы. После всех этих антирабочих акций в Китае началась пропаганда лицемерного «нового указания» Мао Цзэдуна: «Необходимо полностью развить руководящую роль рабочего класса в великой культурной революции и во всей работе».
Были созданы «рабочие бригады пропаганды идей Мао Цзэдуна», направлявшиеся в учебные заведения для контроля за хунвейбинами и прекращения беспорядков. Военнослужащие входили в «рабочие бригады» или армия обеспечивала поддержку этим бригадам на случай сопротивления хунвейбинов.
Таким образом, маоисты, применяя бонапартистскую политику социального маневрирования и противопоставления одних групп общества другим, решили в конце лета 1968 г. отделаться от тех самых хунвейбинов — фанатиков из учащейся молодежи, которые еще недавно именовались «юными застрельщиками революции» и которые были использованы как штурмовые отряды против КПК, ее органов и кадров.
В стране развернулась кампания против «полицентризма», т. е. против различных организаций хунвейбинов и цзаофаней, не желавших подчиняться указаниям центра, а также против усиления власти и самостоятельности командующих военными округами.
В осуществлении реакционного переворота под названием «культурной революции» маоисты придавали важное значение 12-му расширенному пленуму ЦК КПК, который состоялся в октябре 1968 г. Пленум не имел законной силы с точки зрения устава КПК, так как большая часть членов ЦК была ошельмована и не допущена к участию в нем. Характерно, что коммюнике пленума умалчивало о количестве присутствовавших на нем членов и кандидатов в члены ЦК, зато было упомянуто, что в нем участвовали все члены Группы по делам культурной революции, «главные ответственные товарищи» из «ревкомов» и НОА.
Пленум был созван прежде всего для того, чтобы закрепить позиции группы Мао как единственного руководящего центра в стране. Не вокруг ЦК партии, а вокруг так называемого «пролетарского штаба во главе с Председателем Мао Цзэдуном и заместителем Председателя Линь Бяо» должны были, согласно коммюнике пленума, сплачиваться «вся партия, вся армия и все революционные комитеты». Призыв к «ревкомам» сплотиться вокруг «пролетарского штаба» во главе с Мао был вызван сепаратистскими тенденциями ряда командующих военными округами.
На пленуме были санкционирована антипартийные, антисоциалистические, антидемократические и антиконституционные действия группы Мао Цзэдуна с начала «культурной революции». Пленум одобрил дацзыбао Мао «Огонь по штабу» от 5 августа 1966 г., положившую начало разгрому партийных организаций и органов народной власти, подтвердил правильность «Постановления о великой пролетарской культурной революции» от 8 августа 1966 г. и коммюнике 11-го пленума ЦК КПК, а также всех «указаний» Мао Цзэдуна и выступлений Линь Бяо, отметил важную роль «Группы по делам культурной революции» в борьбе за проведение в жизнь линии Мао.
Лю Шао-ци был «навсегда» исключен из партии как «изменник, провокатор и штрейкбрехер, цепной пес империализма, современного ревизионизма и гоминдановской реакции», снят «со всех должностей внутри и вне партии».
Пленум прошел под знаком нагнетания антисоветской кампании; в его коммюнике содержалась грубая клевета на КПСС.
Впервые на 12-м пленуме было официально объявлено о необходимости созыва «в подходящее время» IX съезда партии. Одновременно пленум одобрил проект нового устава КПК, причем в решении по этому вопросу говорилось, что проект «в основном соответствует предложениям Мао Цзэдуна».
Добившись одобрения своего курса пленумом ЦК, Мао Цзэдун и его окружение развернули усиленную подготовку к так называемому IX съезду КПК, чтобы, сохраняя видимость преемственности, закрепить превращение партии в орудие военно-бюрократической диктатуры.
Тактика Мао Цзэдуна состояла в балансировании между различными социально-политическими силами при общем для всех группировок великодержавно-националистическом курсе. Эта тактика проявилась и при подготовке съезда, в кампании в маоистской печати против новых попыток партийных кадров реабилитировать жертвы «культурной революции».
Чтобы ослабить другое крыло — «ультралевых», т. е. хунвейбиновских главарей, а также в связи с трудностью продовольственного положения в городах пропагандировалось «новейшее указание» Мао Цзэдуна: «Грамотной молодежи крайне необходимо направиться в деревню для перевоспитания». Зимой 1968/69 г. миллионы молодых людей (по приблизительным подсчетам, 10 млн.) были выселены из городов в деревни.
В конце 1968 г. были проведены местные партийные конференции, на которых происходила своеобразная проба сил различных группировок, претендующих на преобладание в новой партии.
Важнейшей составной частью подготовки съезда партии стали вооруженные провокации маоистов на советско-китайской границе, которые использовались для нагнетания в Китае антисоветской истерии и создания обстановки «осажденной крепости».