История Китая с древнейших времен до наших дней

IX съезд Коммунистической партии Китая

IX съезд КПК проходил в Пекине с 1 по 24 апреля 1969 г. с повесткой дня: политический отчет; внесение изменений в Устав партии; выборы ЦК. Участники съезда не избирались, а назначались маоистской группой. Его заседания проходили в закрытом порядке, был опубликован лишь так называемый отчетный доклад, с которым выступил Линь Бяо. Доклад был посвящен в основном «культурной революции» в нем не говорилось о социально-экономических проблемах и перспективах развития Китая. Главное место в докладе занимали восхваления Мао Цзэдуна, «идеи» которого именовались «высшим этапом в развитии марксизма-ленинизма». Закрепление «маоцзэдуновских идей» в новом уставе в качестве идейно-теоретической основы деятельности партии было объявлено основным достижением «культурной революции».

Внутриполитические разделы доклада свидетельствовали о том, что поставленные маоистами перед «культурной революцией» задачи к моменту созыва съезда в значительной мере не были решены. Это прежде всего касалось создания системы партийно-политических органов на уровне провинции и ниже, а также определения места в новой системе власти и взаимоотношений «ревкомов», армии, реорганизованной партии и других организаций.

В докладе на первое место были поставлены «ревкомы», которые характеризовались как «государственные органы власти», затем говорилось об армии как «прочной опоре диктатуры пролетариата», сыгравшей «исключительно важную роль» в ходе «культурной революции». О конкретном месте партии и партийных организаций в политической структуре Китая, формах их деятельности ничего не было сказано, лишь подтверждалась установка на продолжение чистки партии под лозунгом «Убрать отбросы, вобрать новое».

Вся история партии изображалась как борьба «линии Мао Цзэдуна» против различных уклонистов. В разделе доклада о партии вновь были повторены обвинения в адрес Лю Шао-ци, призывы продолжать «разоблачения преступлений Лю». Этот факт, как и специальное упоминание в докладе о лицах, «упорно не желающих раскаяться», указание на «неравномерность развития культурной революции», свидетельствовал о напряженности, нестабильности внутриполитической обстановки в Китае.

При обсуждении вопроса о перспективах дальнейшего развития Китая особенно наглядно проявился ревизионистский характер доклада. Вопреки решениям VIII съезда КПК, в которых была обоснована генеральная линия КПК в переходный период, разработан курс социалистического строительства в КНР в союзе с СССР и другими социалистическими странами, группа Мао Цзэдуна уклонилась от определения экономической политики.

На съезде даже не упоминалось о создании материально-технической базы нового общества, развитии демократии, образования, науки, искусства, повышении уровня жизни трудящихся. Вместо этого было много рассуждений о «непрерывной революции», о практически бесконечном продолжении классовой борьбы, подготовке к войне.

Победа социализма в Китае в докладе была связана исключительно с окончательным уничтожением империализма во всем мире, т. е. маоисты повторяли троцкистское утверждение о невозможности победы социализма в одной стране. Доклад был пронизан клеветой на Советский Союз. Наряду с демагогическими фразами о борьбе против американского империализма в докладе содержалось также положение «о мирном сосуществовании со странами с иным общественным строем».

Новый устав, одобренный съездом, принципиально отличался от принятого VIII Всекитайским съездом КПК. В нем было опущено определение основных задач партии в области строительства социалистической экономики и культуры, неуклонного улучшения жизни народа, развития и совершенствования социалистической демократии, осуществления социалистической внешней политики КНР. Прежние развернутые положения о развитии внутрипартийной демократии, принципе коллективного руководства, недопустимости раскольнической, фракционной деятельности и действий, ставящих личность над коллективом, о необходимости борьбы против национализма и великодержавного шовинизма, против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии были сняты.

Главным в новом уставе являлось официальное закрепление «идей Мао Цзэдуна» в качестве идеологической основы КПК. В программную часть устава вошло беспрецедентное положение о том, что Линь Бяо является «продолжателем дела товарища Мао Цзэдуна». Вся полнота руководства партией, правительством и армией была сосредоточена в руках Председателя ЦК, его заместителя и Постоянного комитета Политбюро ЦК.

Раздел о членах партии подчеркивал их обязанности, и прежде всего изучение и применение «идей Мао Цзэдуна». Права членов партии были значительно урезаны, даже не упоминалось о праве избирать и быть избранными в партийные органы. Предусматривалась широкая чистка партии, в то же время процедура приема в партию стала гораздо проще, упразднение кандидатского стажа призвано было облегчить приток в партию промаоистских элементов, отличившихся в период «культурной революции».

На съезде был избран новый ЦК партии, члены и кандидаты в члены ЦК 8-го созыва составили в нем лишь 19%; около половины членов Политбюро — военные, в него вошли жены Мао Цзэдуна и Линь Бяо, до «культурной революции» видной политической роли не игравшие.

Созыв IX съезда и реорганизация КПК призваны были закрепить позиции, захваченные группой Мао Цзэдуна в ходе «культурной революции», легализовать режим личной власти, представлявший собой военно-бюрократическую диктатуру, обеспечить на длительный период господство маоизма в Китае, развязать группе Мао руки для активных действий на международной арене.

Как указывали на международном Совещании коммунистических и рабочих партий 1969 г. представители КПСС и других братских партий, IX съезд КПК создал новую ситуацию, которая оказывает отрицательное воздействие на всю мировую обстановку и условия борьбы антиимпериалистических сил.

MaxBooks.Ru 2007-2017