Древняя Греция

Особенности греческой религии и общественные празднества - страница 2

В других празднествах, например на Пифийских играх, вышли на первое место не спортивные, а музыкальные состязания кифаредов и авлетов (т. е. исполнителей, играющих на кифарах и флейтах). В Афинах во время празднования Панафиней и Дионисий в V в. до н. э. постепенно возрастает роль театральных представлений (ставили трагедии и комедии), из которых вырос замечательный греческий театр, сыгравший огромную роль в общественной жизни, воспитании и всей культуре древних греков.

Олимпийские игры — наиболее древние, знаменитые и самые престижные празднества в Олимпии. Их начало более поздняя традиция возводила к IX в. до н. э., но общепринятой, «официальной», датой стал 776 г. до н. э. Именно в этом году был впервые назван и торжественно провозглашен победитель в беге на 1 стадию (185 метров). Им стал представитель Элиды Кореб. С имени Кореба начал составляться список победителей на Олимпийских состязаниях — олимпиоников, этот список велся непрерывно до конца IV в. н. э.

Видимо, участниками первых состязаний были лишь граждане полисов Пелопеннеса, и единых правил проведения состязаний не существовало. Однако уже к VI в. до н. э. сформировался полный комплекс и общепринятый ритуал самих празднеств, к участию в нем допускались все эллины, где бы они не проживали, включая колонии Великой Греции и Причерноморья. Олимпийские игры приобрели общегреческое значение, превратились в празднества, олицетворяющие единство эллинов как этнической общности.

В V в. до н. э. был разработан устав, своего рода хартия, которая строго регулировала процедуру подготовки и проведения Игр, определяла санкции за их нарушения. Городом, который с согласия всех греков отвечал за исполнение правил Олимпийского устава, была определена Элида. Игры проводились 1 раз в 4 года, в 1-2 полнолуние, наступившее после летнего солнцестояния (23 июня), т. е. выпадали на конец июля — начало сентября. Дату проведения определяла коллегия судей из Элиды за 1 месяц до начала Игр, и с этого времени начинало действовать священное Олимпийское перемирие — экехейрия.

Экехейрия предполагала прекращение военных действий между эллинскими полисами, обязательство всех полисов обеспечивать безопасность участников и посетителей, направляющихся в Олимпию. Нарушителей условий священного Олимпийского перемирия ожидали суровые санкции — очень крупный денежный штраф и исключение из числа участников будущих Олимпийских игр, т. е. фактически отлучение от почитания Зевса Олимпийского, верховного бога всех греков (в какой-то степени религиозное проклятие). Санкции были настолько суровыми и авторитетными, что за 1200-летнюю историю олимпиад известны лишь единичные случаи нарушения священного Олимпийского перемирия.

Согласно принятому в 472 г. до н. э. Олимпийскому уставу, празднества в Олимпии продолжались 5 дней и проходили по строго определенной процедуре. В первый день проводились жертвоприношение в честь Зевса и других Олимпийских богов, другие религиозные церемонии, торжественное произнесение Олимпийской клятвы судей и участников неукоснительно соблюдать установленные правила.

Второй день включал торжественное объявление олимпийским глашатаем имен участников состязания, а также проведение состязаний колесниц, всадников и по пятиборью (бег, метание диска, борьба, кулачный бой, прыжки). Третий день отводился для состязаний юношей (до 16 лет).

Четвертый день включал состязания для взрослых в прыжках, беге на дистанции в 1 стадию (185 метров), двойной бег (на 2 стадии), длинный бег (25 стадий). Одним из самых престижных олимпийских видов состязаний был бег с оружием, т. е. бег в полном вооружении. Пятый день отводился на жертвоприношения и религиозные церемонии в честь Зевса Олимпийского и Олимпийских богов. В этот же день устраивался торжественный пир в честь победителей.

Наградой победителю сразу же после победы был специальный венок, сплетенный из ветвей дикой оливы, растущей в Олимпии. Эти ветви срезал специальным золотым ножом юноша из Элиды. В момент награждения венком глашатай громогласно объявлял имя победителя, имя его отца и город, где он жил. Имя победителя высекалось на специальной мраморной плите победителей, которая выставлялась в Олимпии навечно. Победитель получал право поставить свою статую в Олимпии (множество пьедесталов таких статуй обнаружено при современных раскопках в Олимпии) и заказать в свою честь оду какому-либо поэту.

MaxBooks.Ru 2007-2015