Вторжение вестготов в Испанию - страница 2
В тех местностях, где охрана общих интересов и регулирование отношений между селениями были необходимы, понимание этого выливалось в борьбу за объединение самоуправляющихся общин в конвенты. Укрепленные пункты общин и конвентов стали центрами антиварварской и антиримской борьбы.
Народные массы Испании вели борьбу против аланов и вандалов до их ухода в Африку. Против свевов — до 468 г., когда угроза вестготского завоевания заставила испано-римлян объединиться со свевами для борьбы против новых врагов. Сопротивление вестготам продолжалось до середины VII в. Правда, отдельные общины время от времени заключали мирные договоры с варварами.
Поскольку борьба основной массы испано-римлян (мелкие свободные крестьяне, ремесленники, плебеи, рустики, колоны) была направлена против нового порабощения и на ликвидацию старого, она являлась одной из форм классовой борьбы. Тот факт, что народные массы Испании выступали против варваров, состоявших в основном из свободных общинников, не меняет положение. Как известно, римское рабовладельческое государство также создавалось, а затем расширялось при помощи войск, набранных из свободных крестьян.
Экономическую основу римского государства в пору его расцвета также составляли мелкие свободные крестьянские хозяйства и независимые ремесленники. Правда, стремление горных общин к независимости могло привести к сохранению устаревших отношений, унаследованных от первобытнообщинного строя, но в V в. оно было прогрессивным, поскольку побуждало их выступать против любых поработителей.
В условиях народного сопротивления среди вестготской знати произошел раскол. Одна ее часть была за сближение с Равеннским двором, другая — против него.
В разгоревшейся междоусобной борьбе погиб Атаульф, и королем был провозглашен Сигерих, также убитый через неделю. Королем стал Валия, выдвинувший план завоевания Африки.
Вестготы выступили из Барселоны к Гадитанскому проливу. С отрядом воинов, обученных морскому делу, Валия пытался переправиться в Африку, но ему помешала буря. Вестготы оказались под угрозой голодной смерти. Олимпиодор рассказывает, что вандалы называли их трулами, потому что готы были вынуждены покупать у них трулу (чашку) пшеницы за золотую монету.
Несмотря на то, что Валия был ставленником партии, враждебной союзу с императором, он завязал переговоры с Равенной. Вероятно, Валия и его сторонники поняли, что иначе вестготы не смогут удержаться в пределах Империи и обречены на голод. Им противостояли местные жители, вандалы, аланы и свевы.
Император Гонорий в свою очередь прислал к Валии магистра официи Эвплутия для переговоров о мире. Получив по договору 600 тысяч мер пшеницы, Валия отправил Плацидию в Равенну и дал заложников.
Вероятно, Равеннский двор рассчитывал, что вестготы помогут восстановить его власть над Испанией. Ранее такие надежды возлагались на аланов, вандалов и свевов, объявленных федератами Империи, но после 411 г., когда эти племена разделили страну по жребию и перестали считаться с интересами императора, сила понадобилась для борьбы с ними.
После заключения договора вестготы обрушились на аланов и вандалов-силингов в Лузитании и Бетике. Война продолжалась два года.
В 418 г. Валия разгромил вандалов-силингов в Бетике, а затем аланов в Лузитании и Картахенской провинции. Аланский предводитель Аддак погиб в битве. Уцелевшие аланы бежали к вандалам в Галисию, где уже находились свевы. Но по свидетельству Идация, плебс Галисии выступил против варваров. Это заставило их возобновить союз с правительством Запада.
Орозий связывает такой поворот в политике с распространением христианства, однако сам факт христианизации варваров как раз свидетельствует о том, что у них уже складывались основы классового строя и появилась эксплуататорская верхушка, нуждавшаяся в идеологической узде для своего народа. Этой же цели служил и союз с Империей.
Сначала, когда аланы, вандалы и свевы вторглись в Галлию, а затем Испанию, их предводители стремились, захватив римские провинции, установить свое господство. Сплоченность варваров давала надежду на успех. Но экономические факторы постепенно изменили рабовладельческие и первобытнообщинные порядки.
Социальная дифференциация варваров, ускоренная условиями, в которых они оказались, разрушила их былое единство и помешала создать государство по римскому образцу. Именно тогда варварская знать стала искать выход в союзе с местной знатью и Равеннским двором.
По словам Орозия, варварские короли писали Гонорию: «Имей со всеми нами мир и получай от нас заложников. Мы сражаемся друг с другом, мы истребляем друг друга, и если мы погибнем все вместе, то тем мы одержим победу для тебя, для бессмертной славы твоего государства». Возможно, этими верноподданническими заявлениями маскировались совсем иные цели, но общность эксплуататорских интересов заставляла варварских королей идти на союз с Равеннским двором.
Дальнейшая социальная дифференциация варваров и союз их верхушки с местной знатью заставили основную массу варваров перейти к земледельческому труду. Правда, привычка жить за счет войны, военной службы и грабежа, равно как и нужда Равеннского двора в военной силе варваров, замедляли этот процесс. Но в целом договор с правительством Запада создавал благоприятные условия для их перехода к земледельческому труду, что невозможно без мирного общения с местными жителями.