История книги

Манускрипты


Манускрипты – рукописные книги или кодексы, древнего или средневекового происхождения.

После падения Римской Империи, прекращения книготорговли и общего упадка культуры центр производства книг перемещается в монастыри. В раннем средневековье книги использовались только для записи религиозных текстов, да и чтение чего-либо другого не приветствовалось. Грамотность даже среди монахов была невысокой, а подавляющее большинство населения читать не умело вовсе.

Так возникает традиция читать книги вслух, даже находясь в одиночестве. Чтение одной книги могли слушать десятки людей, и это никак не стимулировало производство книг.

В VI—VII вв. в небольших монастырях было всего около десятка книг, в средних – несколько сотен. К девятому веку крупной коллекцией считалось около 500 томов, и даже в конце средневековья в папской библиотеке в Авиньоне и библиотеке Сорбонны в Париже насчитывалось только около 2000 томов.

Скрипторий в аббатстве Фонтэней
Скрипторий в аббатстве Фонтэней, Франция

Мастерская по переписке рукописей в монастыре именовалась «скрипторий». Первые скриптории возникли в VI—VII вв. на юге Италии, во Франции, в Ирландии, Испании.

Вначале книгу писали под диктовку, держа материал для письма на коленях. Затем в мастерских появились столы, и копировщики стали работать по отдельности.

Работали в скрипториях только при дневном свете, опасаясь пожаров. Существовали пять основных "профессий" монахов-книжников:

  • "Копировщики", массово переписывавшие книги
  • "Каллиграфы", которые имели дело с производством книг наивысшего качества
  • "Корректоры", сопоставлявшие и сравнивавшие законченную книгу с рукописью, с которой её копировали
  • "Рубрикаторы", которые рисовали красные буквы. Со временён античности начало другой части текста выделялось красным
  • "Иллюминаторы", рисовавшие иллюстрации

Ирландские монахи в седьмом веке вводят пробелы между словами. Традиционно это объясняют тем, что они хотели облегчить себе чтение, так как не очень хорошо были знакомы с латынью. Однако пробелы не прижились до 12-го века, пока не происходит перехода от чтения вслух к чтению "про себя".

Заглавного или титульного листа книги не имели. Текст начинался словами: "Incipit liber" ("Начинается книга") или вообще без них. Так же не существовало оглавления.

Христос во славе Миниатюра Библии Вивана, ок. 843-851 гг. (Национальная библиотека, Париж)

Манускрипты часто украшались красочными миниатюрами и орнаментами, многие из которых являются настоящими произведениями искусства. Инициалы, орнамент на полях, декоративные рамки, маленькие картинки и украшения текста, самостоятельные картины на целую страницу - все это были элементы декоративного оформления средневековой рукописной книги.

Кельтский орнамент

Сначала графическое искусство опиралось на достижения античного мира. Но сказывалось и влияние восточных (византийских, сирийских, армянских), и местных художественных традиций. Особенно выделяются книги, созданные в конце первого тысячелетия нашей эры на британских островах кельтскими монахами. Кельтские растительные и звериные орнаменты поражают воображение даже современного человека.

Процесс создания книги был исключительно трудоёмким, и их хранили бережно, вкладывали в прочные, массивные обложки. На переплетные крышки шли доски твердого дерева, они обтягивались кожей или пергаменом, реже - материей (бархатом) и украшались тем или иным способом, в том числе с использованием золота и драгоценных камней.

В позднем средневековье, с появлением первых публичных библиотек книги нередко приковывали цепью к столу или книжной полке, чтобы предотвратить их кражу.

К 13-му веку, с развитием университетов и появлением в городах грамотного среднего класса появляется спрос на новые типы книг. Как правило, это художественная литература и книги технического характера. Так же меняется формат книги – массивные фолианты сменяются компактными, удобными для чтения и переноски томиками.

Средневековый способ копирования, когда книга целиком переписывалась одним человеком, сменяется "пециа" - способом, при котором книги разделяются на отдельные листы и выдаются копировщикам, а после множество копий страниц соединяются в книги. Это позволило существенно ускорить процесс производства книг.

Производство книг быстро переходит от монастырей к городским ремесленникам, так как монастыри не справляются с возросшими потребностями, и в силу религиозных соображений отказываются производить некоторые книги. Уже к концу 13-го века скриптории приходят в упадок, на их долю остаются только традиционные религиозные произведения.

Поздняя культура манускриптов, датируемая приблизительно с серединой четырнадцатого и до пятнадцатого века характеризуется стремлением к единообразию и более тщательному оформлению книг.

Большое внимание уделяется знакам препинания, читабельному расположению текста, орфографии. Появляются оглавления, аннотации, нумерация страниц арабскими цифрами.

Примерно к 1470 году начинается переход от рукописного манускрипта к печатной книге.

Создание манускрипта

Иллюминированные манускрипты

Рассвет университетов

Остромирово евангелие

MaxBooks.Ru 2007-2017