История педагогики

Воспитание и педагогическая мысль в средневековой Индии - страница 2

Нужно обратить внимание на усиление практической направленности образования и воспитания детей из каст кшатриев и вайшья: в отличие от брахманского воспитания вайшья должен был уметь сеять и различать хорошие и плохие поля, он должен был быть знаком с практическими измерениями веса, площади, объема и т. п. Для того чтобы приобрести эти знания, вайшья наряду с сельским хозяйством знакомился с основами географии, изучал иностранные языки, а также получал опыт участия в торговых операциях. Начальные знания по своей профессии он приобретал обычно у своих родителей, помогая им в ведении хозяйства и торговле. Практические навыки в каждой касте передавались от родителей детям.

Начиная с VI в. до н. э. и до VIII в. н. э. господствующей в Индии была идеология буддизма. Буддийская система образования по сравнению с брахманской была более демократичной и не ориентировалась на кастовые различия. Она открывала доступ к образованию всем детям независимо от касты и пола.

Буддизм отказался от домашней системы обучения и перенес его в школы при монастырях, в которых дети обучались на протяжении 10-12 лет под руководством буддийских монахов. От учеников требовалось полное послушание, в случае нарушения дисциплины ученика исключали из школы. Содержание обучения было сугубо религиозно-философским; позднее было введено обучение грамматике, лексике, медицине, философии, логике. Рабиндранат Тагор, описывая систему образования того времени, отмечал, что образование было в основном религиозным, с которым уживалось сообщение специальных знаний. Общепринятые догмы религии распространялись по множеству каналов во всех слоях общества, достигая самых низших. При этом образование было всеобщим достоянием.

В эпоху средневековья в Индии возникла и другая система образования — мусульманская. По общемусульманской традиции у мусульман Индии существовало два типа учебных заведений — мектебы и медресе. Обучение в мектебах велось на языках фарси и арабском, в медресе — только на арабском. Мектебы создавались при мечетях и были аналогичны индуистским элементарным школам. Медресе были как бы параллельными учебным заведениям, которые готовили молодых людей к профессии учителя, священника, судьи, врача и т. п.

Оригинальные идеи в области воспитания высказали император из династии Великих Моголов Акбар (1542-1605) и его ближайший сподвижник и идеолог Абул Фазл Аллами, которые целью своей деятельности считали улучшение человечества. Они выступали против грубого деспотизма в семье, против религиозного фанатизма и кастового деления. Отношения всех людей должны были, по их мнению, строиться на разуме и взаимном уважении людей.

В эпоху средневековья центрами образования в Индии были в первую очередь Агра, Лахор, Фатихпур. Многие общеобразовательные школы создавались частными лицами: медресе шейха Ваджи Уддина в Гуджарате, медресе Маульви Алимуддина в Канаудже и др.

По религиозным обычаям посещение любых учебных заведений для женщин было невозможно. Однако почти в каждой богатой семье содержались учителя для обучения девочек. Широкой известностью пользовалась школа для девочек, созданная Акбаром при его дворце, где воспитанницы изучали гуманитарные науки и персидский язык.

MaxBooks.Ru 2007-2017