Педагогические взгляды и деятельность И.И. Бецкого - страница 2
Собственно название «Общество благородных девиц» было закреплено за одной половиной этого воспитательного учреждения — Николаевской половиной. Вторая его половина носила название Александровского училища.
На Николаевскую половину принимали дочерей потомственных дворян, имевших чин не ниже полковника или статского советника, а на Александровскую — дочерей мелкопоместных дворян от чина штабс-капитана, титулярного советника до полковника, коллежского советника, а также дочерей священнослужителей, внесенных в третью часть дворянской книги. При нем было училище для малолетних девушек, мещанское отделение, где готовили для деятельности в роли будущих учительниц и воспитательниц (1765). Принципы сословности и замкнутости воспитания соблюдались очень строго.
Ученицы-дворянки были объединены в «возрастные» группы-классы, имевшие свою форму как знак отличия. Девочки младшего возраста 5-9 лет носили платья коричневого цвета, их называли «кофейницами»; девочки подросткового возраста 9-12 лет одевались в голубые платья, с 12-15 лет — в серые, а в 15-18 лет на занятия ходили в зеленых, на балы — в белых платьях.
Прием в первый возрастной класс должен был проводиться, по первоначальному замыслу, один раз в три года. В течение 12 лет обучения родители не имели права забирать свою дочь домой. Содержание обучения было разработано с учетом педагогических новаций того времени и включало изучение русского и иностранного языков, арифметики, географии, истории. Обучали также стихосложению, музицированию, рисованию. На практике серьезно изучались лишь языки — французский и немецкий.
Важной задачей воспитателей было приучение воспитанниц к чтению, прежде всего назидательных французских романов, что должно было побуждать любовь к труду как источнику всякого добра, воспитывать сострадание к бедным. С целью всестороннего воспитания в Смольном институте в 1770-е годы действовал любительский театр, где ставили пьесы известных русских драматургов, например «Семиру» А.П. Сумарокова.
Мещанское отделение при Смольном институте стало родоначальником в России подготовки учительских кадров. Здесь готовили преподавательниц как для самого института, так и домашних учительниц, воспитательниц. С 90-х годов XVIII в. девушки дворянского сословия также получили право обучаться на этом отделении.
Подготовка «дам-преподавательниц» и воспитательниц была очень важным делом, так как в России екатерининской эпохи повсеместно стали появляться частные пансионы, где преподавали иностранки, не имеющие педагогического образования, зачастую обучая лишь языку, манерам и танцам.
Просветительские взгляды на воспитание и обучение детей высказывались не только сторонниками и исполнителями идей императрицы, но и ее оппонентами и противниками. Довольно умеренным критиком образовательной политики Екатерины II являлся Николай Иванович Новиков (1744-1818). По характеристике Екатерины II он был «человек умный и опасный», хотя и являлся сторонником просвещенной монархии, но был без суда и следствия заключен ею в Шлиссельбургскую крепость.
Н.И. Новиков был более социальным мыслителем и издателем, нежели педагогом. Как издатель он вел активную просветительскую деятельность, публикуя переводы трудов Руссо, Дидро, Монтескье, Вольтера и других французских просветителей. Как философ он исследовал проблему человека и его нравственного формирования, считая, что путь к высшей человеческой нравственности пролегает главным образом через преодоление невежества и полноценное образование.
Идея воспитания добрых граждан, счастливых и полезных отечеству, его патриотов, борцов против «рабского состояния» была центральной в воспитательной программе Н.И. Новикова. Будучи по своему мировоззрению просветителем, он полагал, что процветание государства, благополучие народа зависят от нравственности, которая дается воспитанием и образованием. Он полагал, что люди всех сословий при правильном воспитании будут успешно выполнять свои обязанности, будут трудолюбивыми, рачительными хозяевами. Поэтому воспитание юношества — необходимая и первейшая обязанность как правителя страны, так и каждого родителя.
Справедливой критике Н.И. Новиков подвергал современную ему систему дворянского воспитания: домашнее воспитание, вверенное зачастую далеким от педагогики людям; воспитание и обучение за границей, где молодые люди предаются больше веселью, праздному времяпрепровождению, чем наукам; воспитание в закрытых сословных учреждениях, оторванное от реальной жизни, — это не воспитание в подлинном смысле этого слова.
Свою педагогическую позицию Н.И. Новиков изложил в трактате «О воспитании и наставлении детей» (1783). Воспитание, по его мнению, включает в себя три основные части: физическое воспитание, осуществляемое с целью достижения телесного здоровья детей; нравственное, без которого ни один человек не может быть внутренне счастлив, душевен с близкими, не может быть хорошим гражданином, и образование разума, которое необходимо человеку и гражданину для исполнения всех своих обязанностей.