У истоков славянской письменности

Смерть Константина Философа


Автор Жития Константина не объясняет, почему, несмотря на серьезное противодействие, которое Солунские братья встретили в Венеции, папа сразу же "похвалил" славянские книги, отдал приказание высшим церковным иерархам посвятить их учеников в священники и сам отслужил литургию в церкви св.Марии над положенными в алтаре славянскими книгами. Политическая причина, вызвавшая такой прием, уже была нами названа - принесение мощей св. Климента, которые подтверждали древность Римской кафедры и могли служить одним из аргументов в ее борьбе за мировое превосходство. Существовала также еще одна причина, заставлявшая папский престол с пониманием отнестись к созданию на славянских землях отдельных епископств.

Верховное правление Римской церковью осуществлялось папскими правительственными учреждениями - папской курией. Особенно усилившаяся в это время, она стремилась ослабить позиции провинциальных церквей и пыталась проводить политику создания на соседних с ними землях самостоятельных епископств, подчиняющихся непосредственно папскому престолу. Помимо несом-ненного повышения влияния и доходов римской курии, такой шаг ослаблял позиции франкского епископата, который позволял себе держаться слишком независимо по отношению к Риму. Поэтому Константин, Мефодий и их ученики были приняты в Риме с большим пониманием.

Прибывшие поселились в одном из греческих монастырей, которых в Риме было не мало. Возможно, это был монастырь св. Параскевы, расположенный возле церкви св. Марии. Константин принимал самое живое участие в жизни Рима. Он встречался с римлянами, которые требовали от него разного рода объяснений, проводил беседы с представителями различных слоев населения, собирал сторонников славянского богослужения. Так прошел целый год. Именно тогда с ним познакомился папский библиотекарь Анастасий, оставивший восторженные отзывы о нем. "Великим мужем апостольской жизни" назвал он его в одном из писем к королю Карлу Лысому.

Однако, не все складывалось удачно. Из-за существования серьезной оппозиции среди немецкого духовенства, а, быть может, еще по каким-то причинам, папа не спешил назначить в Моравию сла-вянского епископа, которым должен был стать Константин. Прошел год, с того времени как братья и их ученики приехали в Рим. Константин тяжело заболел. Предчувствуя смерть, он в середине декабря, под Рождество, принял монашескую схиму под именем Кирилл. Через пятьдесят дней, 14 февраля 869 г., его не стало.

Перед смертью он сказал Мефодию: "Вот, брат, были мы с тобой парой в одной упряжке и пахали одну (и ту же) борозду, и я на поле падаю, окончив день свой. Ты же очень возлюбил гору [т.е. свой монастырь на Олимпе], но не смей ради горы оставить учительство свое, ибо чем иным можешь ты лучше достичь спасения?". Этот прекрасный текст, помещенный в Житии Мефодия, согласно недавним исследованиям представляет собой в старославянском оригинале стихотворение с чередующимися строками по 8 и 9 слогов, а его создание приписывается Мефодию.

"И когда приблизился час его, приняв мир, перенестись в жизнь вечную, поднял к Богу руки свои и сотворил молитву со слезами, говоря так: "Господи Боже мой, Ты, что сотворил ангельские все чины и бесплотные силы, и развернул небо, и заложил землю, и все сущее привел из небытия в бытие, Ты, что всегда и везде выслушивал творящих волю Твою, боящихся Тебя и хранящих заповеди Твои, внемли моей молитве и сохрани верное Твое стадо, к которому Ты приставил меня, неспособного и недостойного раба Твоего ... Тех, что Ты мне дал, как Твоих Тебе передаю. Направляй их сильной десницей Твоей, покрой покровом крыльев твоих, и пусть все хвалят и славят имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа во веки. Аминь". 14 февраля 869 года Константина (в монашестве Кирилла) не стало.

"Тогда святой папа приказал, чтобы все греческие и римские священники явились на его погребение с псалмопением и церковными песнями, со свечами и с каждением фимиама, и чтобы покойнику были отданы такие погребальные почести, какие отдаются только папе". Так Итальянская легенда рассказывает о погребении Константина.

"Тогда вышеупомянутый его брат Мефодий пришел к святому папе, пал пред ним на колени и сказал: "Считаю достойным и необходимым сообщить твоему блаженству, апостолический отец, что когда мы покинули наш дом, чтобы служить делу, которое мы с Божьей помощью свершили, наша мать со слезами на глазах взяла с нас клятву, что если один из нас умрет на чужбине, живой брат привезет покойника в наш монастырь, чтобы похоронить его там подобающим образом. Пусть ваша святость благоизволит дать мне возможность выполнить эту обязанность, чтобы не выглядеть перед кем-либо, что я сопротивляюсь материнской мольбе и заклинаниям".

Могила святого Кирилла (Константина)

Папа вначале дал согласие. Тело Константина было положено в мраморный гроб и опечатано папской печатью. Однако, все римское духовенство, кардиналы и епископы, а также наиболее почетные граждане Рима выступили против просьбы Мефодия. Тогда папа постановил похоронить Константина в главной церкви Рима и усыпальнице всех пап - соборе св. Петра. Мефодий вновь просил папу изменить свое решение, и Константин был погребен в Церкви св. Климента, мощи которого освящали всю его миссию. Так закончил жизнь один из самых ярких людей своего времени: человек огромной эрудиции, необыкновенного трудолюбия, непреклонной воли, редких душевных качеств. Ученый и просветитель, стоявший у истоков всей славянской книжной культуры.

MaxBooks.Ru 2007-2015