История Испании

Торговля, флот, деньги

Во всех сферах торговой деятельности и производства Каталония превосходила Арагон, страну, не имевшую выхода к морю. Арагонские товары вывозились либо через гавани кантабрийского побережья, либо через каталонские порты во Фландрию, Францию, Германию, Италию и Англию. Рост арагонской торговли начинается с момента завоевания Сарагосы и продолжается по мере покорения новых территорий, причем река Эбро стала к XIII в. мощной торговой артерией.

Каталония, как уже отмечалось, вела значительную торговлю уже в IX в., и, несомненно, рост торговой деятельности продолжался и в дальнейшем, так как уже в XII в. имеется немало данных, свидетельствующих о значительном развитии каталонской торговли.

В «Обычаях» содержатся распоряжения, направленные к охране иноземных купцов. Барселонский порт, открытый для всех стран, часто посещался греческими, пизанскими, генуэзскими, силицийскими, сирийскими, французскими и другими купцами, которые привозили ремесленные изделия и сельскохозяйственные товары. Со времени Рамона-Беренгера III наиболее обширная торговля велась с Италией.

Прочные торговые связи установились у каталонцев с многими странами бассейна Средиземного моря, в том числе с Египтом, Сирией и Палестиной. Каталонцы успешно конкурируют с генуэзцами, пизанцами и венецианцами и вывозят из стран Востока пряности, ароматические вещества, ткани и т.д. Разумеется, размах, который приняла торговая деятельность каталонцев, не мог быть обеспечен без сильного торгового и военного флота.

Еще более благоприятные условия для развития торговли были созданы при Хайме I благодаря его завоеваниям, новым таможенным тарифам и новому статуту торговли и мореходства (1258 г.). При Хайме I каталонские города стали назначать своих торговых представителей — консулов в различные города для защиты каталонских купцов. С той же целью в главных портах испанского побережья были созданы особые учреждения — морские консульства.

По всей вероятности, каталонцы в вопросах мореходства и внешней торговли руководствовались как законами и обычаями, принятыми повсеместно в средиземноморских странах, так и нормами, выработанными непосредственно в Каталонии. Сводом тех и других установлений был кодекс — «Книга морского консульства», точная дата составления которого неизвестна.

Некоторые авторы относят этот сборник к середине XIII в., другие же и к более позднему и к более раннему времени. Несомненно, к XIII в. относятся «Обычаи» Тортосы — особый кодекс норм торгового права. Каковы бы ни были даты составления этих кодексов, оба они свидетельствуют, что торговля и мореходство достигли в Каталонии большого развития.

О значении и размахе внутренней торговли свидетельствуют частые ярмарки, разрешение на устройство которых давал граф Барселонский, и значительный удельный вес сборов ярмарочной и рыночной торговли в доходных статьях казны.

Подобное развитие торговли предполагало и рост денежной наличности. Действительно, денег выпускалось много; имелись особые монетные дворы в Арагоне и Каталонии, причем короли в пору, когда им не хватало денег для ведения военных кампаний, неоднократно уменьшали содержание драгоценных металлов в монетах и чеканили ее с меньшим против номинального достоинством, против чего протестовали кортесы.

Главной денежной единицей арагонцев была так называемая хакеса. Начиная с IX в. собственную монету чеканили графы Барселоны. В Хероне, Вике, Бесалу и Аргамунте также чеканились монеты (с X в.), и эту привилегию имели графы Ампуриас. Любопытно, что в 1174 г. епископ Викский Педро запретил оплату каких бы то ни было сделок монетами не местной чеканки. Обычно на каталонских монетах изображались герб и крест. В «Обычаях» фиксируются суровые кары фальшивомонетчикам.

Документы XI и XII вв. упоминают о различных лицах, занимавшихся преподавательской деятельностью, которые, по-видимому, жили доходами от этой профессии. Во времена Рамона-Беренгера III начинается литературное движение, аналогичное толедскому; переводятся работы по астрономии и математике Альбатаги, Феодосия, Птолемея, ас-Сафара (ученика Мослемы), Ибрагима аль-Фесари и других мусульманских авторов или ученых, труды которых в свое время были переведены на арабский язык.

Об определенном развитии литературы свидетельствуют и библиотеки различных монастырей (Рипполь, св. Бенета, Кардона и др.) и соборов (Вик, Херона, Таррагона и др.), инвентарные книги которых нам сейчас известны, а также обилие переписчиков и относительно низкая цена рукописей. Культура росла такими же темпами, как и в Кастилии. В XIII в. главным культурным центром Каталонии была Лерида, а в Арагоне — Сарагоса.

Хайме I, следуя общему течению, основал в Лериде «Estudia generalia», университет, в котором преподавались каноническое и гражданское (римское) право и свободные искусства (грамматика и философия). Другой университет был основан в Валенсии, при соборе. Медицинская школа в Монпелье (городе, который входил тогда в пределы арагоно-каталонской державы) процветала и была одним из самых замечательных учебных заведений своего времени.

Основание этих университетов и постоянный контакте Францией и Италией способствовали подъему культуры. В стране выдвинулось немало крупных мыслителей. Важнейшим из них является Раймунд Люллий, родившийся в 1232 г. на острове Майорке, в Пальме, философ, мистик, поэт, автор трудов, которые приобрели в ту эпоху большую известность и оказали влияние на европейскую науку.

MaxBooks.Ru 2007-2015