История Древнего Востока

Накопление научных знаний - страница 2

В центральной ее части можно различить созвездия Большой и Малой Медведицы и известной египтянам Полярной Звезды. В южной части неба изображены Орион и Сириус (Сотис) в виде символических фигур, как обычно изображали созвездия и звезды египетские художники.

Замечательные звездные карты и таблицы расположения звезд сохранились и на потолках царских гробниц XIX и XX династий. При помощи таких таблиц расположения звезд, пользуясь пассажным, визирным инструментом, два египетских наблюдателя, сидящие в направлении меридиана, определяли время ночью. Днем для определения времени пользовались солнечными или водяными часами (позднейшая клепсидра). Древними картами расположения звезд пользовались и позднее, в греко-римскую эпоху; такие карты сохранились в храмах этого времени в Эдфу и в Дендера.

Астрономические знания дали возможность египтянам создать особый календарь. Египетский календарный год делился на 12 месяцев, содержащих по 30 дней каждый, причем к концу года добавлялось 5 праздничных дней, что давало 365 дней в году. Таким образом, египетский календарный год отставал от тропического на четверть суток. Эта ошибка в течение 1460 лет становилась равной 365 дням, т. е. одному году.

Медицина и ветеринария получили в Египте значительное для того времени развитие. В папирусах Среднего и Нового Царства сохранился перечень древних рецептов для лечения различных болезней. Накапливая и используя множество эмпирических наблюдений, египетские врачи, однако, не смогли полностью отрешиться от древней магии. Так, один знахарский сборник заговоров, составленный специально для «излечения» больных детей, предназначен был для детских врачей и матерей. Лечение при помощи лекарства нередко соединялось с магическими заклинаниями и обрядами. Но ознакомление с внутренним строением человеческого тела, облегчавшееся вскрытием трупов при мумификации, давало возможность врачам присматриваться к строению и функционированию человеческого организма.

Так постепенно появляются первые знания в области анатомии и термины для обозначения частей тела и органов человека (позвоночник, сердце, сердечная мышца, желудок, кишечник). В медицинских текстах дается и своеобразная методика лечения, требующая от врача осмотра больного, определения симптомов, установления диагноза и способа лечения. Существовала и особая врачебная этика.

Врач должен был открыто сказать больному относительно возможности его излечения, применив одну из трех возможных формул: 1) «Это болезнь, которую я могу вылечить»; 2) «Это болезнь, которую я, может быть, смогу вылечить»; 3) «Это болезнь, которую я не смогу вылечить». Врачи специализировались по отдельным видам болезней, пользуясь особыми лечебниками по хирургии, глазным болезням и гинекологии. Описание ряда болезней и их симптомов позволяет предполагать некоторые знания в области диагностики.

В египетских медицинских текстах описываются желудочно-кишечные заболевания (дизентерия, болезни, вызванные глистами), болезни дыхательных путей (хронический кашель — бронхит, астма), глазные болезни (блефарит, конъюнктивит, трахома, катаракт — «поднятие воды в глазах»), накожные болезни (гангрена, жировые опухоли, мокрая экзема), «опухоль одного дня», главным признаком которой был «острый зуд во всем теле или на одном месте» (возможно, аллергия или уртикария), кровотечения различного происхождения, ревматизм, скарлатина и многие другие болезни. В руководствах по гинекологии описывались ранние и поздние роды, а также указывались средства «распознать женщину, которая может родить, от той, которая не может».

В одной гробнице Древнего Царства сохранились изображения различных операций (рук, ног, колен). В более позднее время хирургия достигла значительно большего развития. В одном хирургическом тексте описываются ранения разных частей тела: черепа, носа, подбородка, ушей, губ, горла, гортани, ключиц, плеч, груди, грудной клетки, позвоночника. На стене храма в Ком-Омбо сохранились изображения хирургических инструментов. Названия некоторых болезней, а также фармакология, основанная на продолжительном опыте, свидетельствуют о довольно значительном развитии египетской медицины. Ее достижения были широко использованы авторами медицинских трактатов античного мира.

На появление первых попыток теоретических обобщений указывает учение о кровообращении и о тех идущих от сердца «22 сосудах», которые, по мнению египетского врача, играли определенную роль в жизни человеческого организма и в ходе болезни. В этом отношении характерны следующие слова из медицинского папируса Эберса: «Начало тайны врача — знание движения сердца и знание сердца. Сосуды в нем, которые ведут к каждому члену. На что ни положит свои пальцы каждый врач, каждый чистый жрец богини Сохмет, каждый заклинатель, на голову, на затылок, на запястье, или на место сердца, или на обе руки, или на обе ноги, или на какую-либо другую часть тела, он почувствует нечто от сердца (идущее), так как сосуды от него (идут) к каждой части тела».

Так постепенно развивалась пытливая мысль человека, мало-помалу освобождаясь от господства религиозно-магического миропонимания.

MaxBooks.Ru 2007-2015