История Древнего Востока

Завоевание Сирии и Финикии Египтом

В конце III — начале II тысячелетия до н. э. в Сирии и в Финикии сложилось несколько маленьких государств, центрами которых были крупные торговые города. Среди них выделялись главный город царства Угарит, а также Библ, расположенные на морском берегу. Судя по тому, что в надписях из Рас-Шамры упоминаются географические названия, в частности городов Сирии, Финикии и Палестины (Джебейль, Ашдод), можно предполагать, что Угарит был тесно связан с этими странами.

Больше того, Угарит торговал с островами Эгейского моря, с Кипром, Критом и Родосом, а также с Египтом. В надписях из Рас-Шамра упоминаются Каптор (Крит) и Хетка-Пта (Мемфис). В Рас-Шамра были найдены кипрские и родосские сосуды, предметы микенского производства и даже египетские статуи, статуэтки и скарабеи с надписями времени Среднего Царства.

Большую торговлю, особенно с Египтом, вел и Библ, один из древнейших городов Финикии. В конце III тысячелетия до н. э. Библ находился под экономическим и политическим влиянием Египта. В его развалинах были найдены надписи, по которым видно, что в нем правили князья, носившие финикийские имена и в то же время египетские титулы и писавшие свои надписи египетскими иероглифами.

Сирия, раздираемая междоусобной борьбой, часто становилась добычей иноземных завоевателей. Цари больших государств, Египта или Вавилонии, с презрением относились к маленьким и слабым странам Сирии и Северной Месопотамии.

Аменхотеп III пишет в одном письме вавилонскому царю о его дочери: «Ведь это же не дочь одной из этих бедных стран, которую называют Ханигальбат, Гага и Угарит». В середине II тысячелетия до н. э. Египет завоевывает Сирию вплоть до Евфрата. Египетские фараоны XVIII династии подчиняют себе сирийские города, налагают на них тяжелую дань, эксплуатируя естественные богатства страны. Судя по египетским надписям, в частности по дипломатическим документам из Амарнского архива, Сирия и Финикия находились под экономическим и политическим контролем Египта, но все же сохраняли некоторую самостоятельность.

Во многих городах египтяне оставляли власть в руках местных князей, но для укрепления своего влияния воспитывали их наследников в Египте в духе преданности Египту и египетскому фараону, готовя себе таким образом в будущем верных слуг.

Правители сирийских городов признавали могущество египетских фараонов. Один из сирийских князей Намиаваза пишет фараону: «Воистину я, мои воины и мои колесницы, так же как и мои братья... мы находимся в распоряжении войск царя, моего владыки, чтобы пойти всюду, куда он прикажет». Сирийские князья были обязаны платить фараону ежегодную дань: «Воистину,— восклицает Иития, правитель Аскалона,— я поставил все продукты, напитки, стада овец, мед, масло, которое потребовал от меня царь, мой владыка. Воистину, я уплатил дань, которую царь, мой владыка, мое солнце, наложил на меня».

Помимо того, сирийские князья обязаны были сопровождать и охранять египетские торговые караваны. Один из сирийских князей пишет фараону: «Царь мой, владыка сообщил мне... что я должен сопровождать караваны до Ханигальбата. И действительно, они были эскортированы и достигли цели... Пусть царь, мой владыка, продолжает посылать караваны. Я их буду отправлять кратчайшим путем». Сирийские и финикийские князья обязаны были информировать египетское правительство обо всем происходящем в Сирии. Так, фараон приказывает князю Тира сообщать ему все, что он услышит в Ханаане.

Египетское управление в Сирии осуществляли чиновники, которые получали дань от сирийских князей, управляли царскими имениями и складами, совершали периодические объезды страны и разбирали тяжбы между князьями. Опорными пунктами египетского господства были крепости, в которых располагались египетские гарнизоны, а также египетские храмы, центры распространения культурного влияния Египта в Сирии.

В XIV в. Египет уже не в состоянии был удержать свое господствующее влияние в Сирии, На смену египтянам приходят хетты. Они колонизуют Северную Сирию и подчиняют ее своему влиянию, которое постепенно становится все более сильным, что прослеживается по археологическим и лингвистическим данным, а также по документам. Государство Угарит, раньше подвластное Египту, подпадает под влияние хеттского царя.

В самом Угарите борются две партии — египетская и хеттская. Правитель Угарита просит помощи у фараона, так как хетты стремятся захватить Угарит. О грозном продвижении хеттов с тревогой сообщает фараону Риб-Адди, правитель Библа: «Хетты жгут всю страну... все страны, которые принадлежали царю, моему господину, заняты теперь воинами хеттов. Если мой господин покинет эту страну, хетты наложат руку на Библ». Объединившиеся аморитские племена во главе с Азиру в союзе с хеттами пытаются вытеснить египтян из Сирии. В XIV в. до н. э. египтяне вынуждены сдать свои позиции в Передней Азии.

Но вскоре в Финикии появляются новые завоеватели. Это те морские народы, которые, широкой волной хлынув на Восток, заняли Малую Азию и Сирию. Типично эгейские вещи, кипрская керамика, терракоты, изображения богини природы, найденные в развалинах Угарита и Алалаха, свидетельствуют о довольно сильном проникновении эгейских племен, эгейского торгового и культурного влияния в Финикию и Сирию в XIII- XII вв. до н. э.

Весьма возможно, что государство Угарит было колонизовано и, может быть, даже завоевано этими пришлыми эгейскими племенами. На это указывает множество эгейских, кипрских и микенских погребений, раскопанных в Рас-Шамра, а также богатая царская гробница, которая возвышается на самом акрополе, среди развалин храмов и библиотеки. Об этом говорят упоминания эгейских племен и собственные имена, часто встречающиеся в надписях, найденных в Рас-Шамра.

MaxBooks.Ru 2007-2015