История Древнего Востока

Памятники египетской письменности

Во время крупных раскопок в Египте было найдено множество памятников, проливающих яркий свет на историю Древнего Египта. Для историка особенное значение имеют надписи, найденные на стенах гробниц и храмов, на погребальных памятниках, на каменных плитах, на саркофагах, на черепках и на папирусах. Древнейшие надписи сохранились на шиферных таблицах, пластинках из слоновой кости, на дощечках из черного дерева и на печатях. К архаическому периоду относится победная надпись царя Нармера на большой шиферной таблице.

Тут же изображен царский триумф, победа над врагами, штурм крепости и осмотр царем поля битвы. В кратких надписях на оттисках печатей и на могильных камнях упоминаются титулы чиновников, характеризующие систему управления древнейшего, только возникающего государства. Ко времени Древнего Царства относится часть летописи, начертанной на так называемом Палермском Камне. В летописи сохранились имена фараонов до V династии и краткие упоминания о важнейших событиях. К более позднему времени относится «Туринский царский папирус», содержащий перечень царей до XVIII династии с датами их царствования в годах, месяцах и днях.

Хотя этот текст, состоящий из 164 кусочков, плохо сохранился, он очень важен для установления египетской хронологии. От Нового Царства до нас дошли более подробные летописи и исторические надписи, часто высеченные на стенах храмов. Таковы «Анналы Тутмоса III», в которых описываются походы этого завоевателя, передвижения египетского войска, битвы, осада и взятие сирийских городов, получение дани, захват добычи. Большой интерес представляет часть летописи Рамзеса II, текст которой высечен на стенах храмов в Абу-Симбеле, Луксоре и Рамессеуме.

В летописи содержится подробный рассказ о походе Рамзеса II в Сирию, предпринятый им на пятом году его царствования, а также знаменитая битва под стенами Кадеша. К этим надписям следует относиться строго критически, учитывая стремление писца, придворного историографа, преувеличить и приукрасить победы и подвиги царя. Большое значение для исторической географии и для определения района египетских завоеваний в Сирии и в Нубии имеют списки покоренных стран и городов, сохранившиеся от времени Нового Царства.

Однако этим надписям не всегда можно полностью доверять, так как позднейшие фараоны, чтобы возвеличить свои «подвиги», часто копировали аналогичные списки своих предшественников, приписывая себе таким образом их завоевания. Яркую картину внешней политики Египта в период XVIII династии дают клинописные документы из государственного архива столицы Ахет-Атон, построенной царем Эхнатоном (Амарнский архив). Эти дипломатические послания составляют переписку египетских фараонов с царями переднеазиат-ских государств и Кипра, с правителями и наместниками областей и городов Палестины и Сирии.

Для дипломатической истории Египта особенно важен текст мирного договора Рамзеса II с хеттским царем Хаттушилем III. Надписи, обнаруженные на южных границах Египта и в Нубии, от Асуана до четвертого порога Нила, как, например, надпись Тутмоса III из Джебель-Баркала, сообщают о проникновении египтян в Нубию и о завоевании ими этой страны. Наконец, в ущелье Вади-Хаммамат и на скалах Синайского полуострова сохранились краткие надписи, упоминающие о военных походах фараонов в эти области, а также об экспедициях за камнем и металлической рудой.

От Древнего Царства сохранились царские указы, устанавливающие права храмов и храмовых поселений. Яркое представление о строительной деятельности фараонов дают надписи Нового Царства, в которых описывается постройка храмов и перечисляются богатые дары, которые цари жертвовали этим храмам. Таков ценнейший исторический текст «Большого папируса Гарриса», составленный при Рамзесе III.

В нем описываются политические события этого времени и дается подробный перечень пожертвований Рамзеса III большим храмам, а также своего рода опись их имущества. Как этот, так и другие документы указывают на необычайное обогащение египетских храмов в период Нового Царства. На «исторических скарабеях» этого времени сохранились надписи о событиях, которым придавалось особенное значение, например, о торжественном бракосочетании царя, о постройке нового города и т. д.

Среди юридических документов следует отметить судебный протокол Древнего Царства, содержащий разбор дела о наследстве, акты судебных процессов о заговоре против Рамзеса III и о разграблении царских гробниц, тексты жалованных грамот на землю, различных договоров, долговых документов, завещаний, проливающих яркий свет на социально-экономические отношения. Особое место занимают статистические документы времени Среднего и Нового Царства, в которых дается опись имущества частных лиц, а в одном случае подсчет расходов и доходов царского дворца.

Богатый материал содержится в большой податной ведомости, в которой приводятся статистические сведения о землях, подлежащих государственному обложению (папирус Вильбура). Сохранились и частные письма, например, письма жреца Хеканахта, а также своеобразные письма к умершим, дающие представления о повседневной жизни египтян. Наконец, большое значение имеют жизнеописания вельмож, в большом количестве сохранившиеся на стенах их гробниц. Автобиографии Мечена, Хирхуфа и Уны, крупных чиновников Древнего Царства сообщают о системе управления страной, об организации судебного и военного дела, о походах на Синайский полуостров, об экспедициях в Нубию, о царских пожалованиях земли аристократам.

Жизнеописания бенихассанских и сиутских номархов рисуют процесс усиления поместной знати в период между Средним и Новым Царством, а также упорную борьбу гераклеопольских царей с фиванскими правителями. Биография везира Рехмира, жившего в период Нового Царства, содержит сведения о хозяйственной жизни и административной системе управления Египта.

В этой надписи сохранилась официальная инструкция, данная царем везиру, в которой перечисляются основные обязанности этого верховного сановника, бывшего первым помощником царя по управлению страной. Особенный интерес представляют египетские надписи, найденные за пределами Египта, в Нубии, в Палестине, Финикии, Сирии, на Крите, в Греции и в Северной Африке. Они дают возможность изучить вопрос об экономических и культурных связях Египта с соседними странами.

Ввиду недостатка документальных источников необходимо использовать литературные и религиозные тексты для изучения не только культуры, но и истории Древнего Египта. Много исторических сведений дают «поучения» (дидактические произведения). «Поучение Гераклеопольского царя» рисует яркую картину политической жизни и социальных отношений в период перехода от Древнего к Среднему Царству и содержит ряд наставлений, касающихся государственного управления. Особенный интерес представляют два «поучения», облеченные в форму своеобразного пророчества: «Поучение Ипувера» и «Поучение Ноферти». В них ярко изображается большое восстание бедняков и рабов, произошедшее в конце Среднего Царства одновременно с вторжением иноземных азиатских племен.

Большое значение имеют также описания путешествий египтян в соседние страны, выдержанные в форме художественных произведений. Таков «Рассказ Синухета», в котором описывается бегство египетского вельможи в Сирию и дается яркая картина взаимоотношений Египта с Сирией в период Среднего Царства. Таково «Путешествие Уну-Амона» в Сирию (папирус Московского музея изобразительных искусств).

Его автор прекрасно описывает злоключения египетского посла, приехавшего в Сирию во время упадка египетского влияния в Передней Азии. Яркое изображение быта и жизни людей из различных социальных групп: крестьян, жрецов, рабовладельцев-аристократов и даже обитателей царского дворца — можно найти в различных сказках и повестях, хорошо сохранившихся до наших дней.

Наконец, много исторических сведений можно почерпнуть из религиозно-магических надписей. Тексты пирамид Древнего Царства содержат воспоминания о борьбе Верхнего Египта с Нижним и рисуют разработанную идеологию обоготворения царя и царской власти.

Гимн богу солнечного диска Атону, составленный в период введения солнечного единобожия, позволяет изучить эту религиозную реформу, имевшую в те времена большое политическое значение. Крупные религиозные сборники, в особенности «Книга Мертвых», гимны богам и царям, мифы, ритуалы, заупокойные тексты, сборники магических заклинаний, наконец, «календари счастливых и несчастных дней» дают возможность подробно описать религию и магию египтян, а порой содержат и некоторые любопытные исторические сведения.

Для специального изучения египетской культуры большое значение имеют сохранившиеся словари, сборники математических задач, медицинские и астрономические тексты, дающие яркое представление о процессе накопления и уровне научных знаний в Древнем Египте.

MaxBooks.Ru 2007-2017