История Древнего Востока

Развитие египтологии - страница 2

Попутно он затронул ряд интересных исторических вопросов, например, о влиянии египетской культуры на греческую и о пережитках древней культуры в обычаях жителей современного Египта. Книга А. С. Норова имела большой успех, ее положительно оценил в своем отзыве Н. Г. Чернышевский. А. С. Норов неоднократно встречался и беседовал с профессором Московского университета Т. Н. Грановским и побудил его начать работу над составлением учебника всеобщей истории, в котором Грановский предполагал высказать ряд оригинальных мыслей. За несколько месяцев до смерти в 1855 г. Т. Н. Грановский написал раздел учебника, посвященный истории Древнего Востока.

Историк искусства А. Прахов, посетивший Египет и собравший коллекцию египетских древностей, посвятил ценный для своего времени труд «Зодчество Древнего Египта» (1880 г.) вопросам происхождения архитектурных форм в египетском искусстве.

Крупнейшим русским египтологом, обладавшим большими знаниями и широким историческим кругозором, был академик Б. А. Тураев (1868-1920 гг.). Несмотря на то что Б. А. Тураев как типичный представитель буржуазной исторической науки своего времени недооценил в своих трудах социально-экономические условия и переоценил политическую историю, роль личности и религии, он сделал значительный вклад в египтологию. Главным итогом его научной деятельности было составление обширной и хорошо документированной «Истории Древнего Востока», в которой весь древневосточный мир рассматривается как единое культурно-исторические целое.

Оригинальным вкладом Б. А. Тураева в египтологию явилось изучение культурного наследия Древнего Египта в связи с позднейшей культурой Египта и Эфиопии. Крупное научное значение имеет труд Б. А. Тураева «Египетская литература», превзошедший по охвату и анализу материала аналогичные труды зарубежных египтологов. Заслугой Б. А. Тураева является организация отдела древневосточных памятников в Московском музее изящных искусств и тщательное изучение и издание коллекций египетских древностей, хранящихся в русских музеях.

Огромные знания и подлинная любовь к науке дали возможность Б. А. Тураеву создать школу египтологов, продолжавших его научную работу (Волков, Коцейовский, Струве, Филиттнер, Франк-Каменецкий, Гесс).

Крупнейшим специалистом в области египтологии был В. С. Голенищев (1856-1947 гг.), который во время своих частых путешествий по Египту предпринял там ряд раскопок, собрав большую и ценную коллекцию египетских памятников. Эта коллекция стала впоследствии ядром отдела древневосточных памятников Московского музея изобразительных искусств. В. С. Голенищев на месте исследовал ряд исторических надписей.

Больше всего трудов В. С. Голенищев посвятил изданию, переводу и комментированию различных египетских надписей, литературных произведений и религиозных текстов, как, например, «Стэлы Меттерниха» с поздним религиозно-магическим текстом, «Сказки о потерпевшем кораблекрушение» (Эрмитажный папирус № 1115), «Путешествия Уну-Амона в Сирию» (текст Московского папируса). Наиболее крупный труд В. С. Голенищева, посвященный египетскому синтаксису, полностью до сего времени не опубликован.

Б. А. Тураев и В. С. Голенищев, а также некоторые из их учеников почти совершенно обходили вопрос о социально-экономических отношениях в Древнем Египте. Эта проблема стала впервые широко разрабатываться на основании изучения египетских документов только после Октябрьской революции, открывшей перед советскими учеными широкий простор для развития исторической науки.

Советские египтологи провели большую работу по собиранию, изданию и изучению египетских древностей, хранящихся как в государственных музеях Советского Союза, так и в частных собраниях. В результате этой работы египетские коллекции Московского музея изобразительных искусств и Ленинградского Эрмитажа, содержащие памятники египетской культуры и письменности, значительно обогатились. Многие из этих памятников были тщательно изучены и изданы.

Очень ценным является издание акад. В. В. Струве «Московского математического папируса», текст которого был впервые изучен и транскрибирован акад. Б. А. Тураевым. Внимательному изучению подвергли советские египтологи два важных документа: «Поучение Ноферти» и «Поучение Ипувера», в которых описывается большое восстание бедняков и рабов, произошедшее в XVIII в. до н. э. Изучив социально-экономические корни классовой борьбы, происходившей в Египте, советские египтологи установили, что восстание, описанное в этих поучениях, было реальным историческим фактом, и даже нашли возможным его датировать концом Среднего Царства.

Достижением советской науки является изучение военно-политической истории Древнего Египта и установление грабительского характера тех войн, которые в течение тысячелетий вели египетские фараоны в Палестине, в Сирии и в Нубии. Большое внимание уделяют советские египтологи изучению культуры Египта, в частности литературы, мифологии и искусства. Важнейшей задачей советских египтологов была критика буржуазных концепций о развитии общественного строя, истории и культуры Древнего Египта в свете учения основоположников марксизма-ленинизма о прогрессивном развитии социально-экономических формаций.

Советские египтологи в своих трудах не только доказали, что древнеегипетское общество было древнейшим рабовладельческим обществом, но также подвергли критике и разоблачили лженаучные попытки буржуазных фальсификаторов истории идеализировать рабовладельческую деспотию Древнего Египта.

MaxBooks.Ru 2007-2015