История Древнего Востока

Идеология обоготворения царя

В эту эпоху формируется деспотия, основанная на неограниченной власти царя, Эта деспотия укрепляется и обосновывается целой системой религиозных верований, в основе которых лежит учение о божественности царя. При жизни фараону поклонялись как земному богу, а после смерти его хоронили как небесного бога, наместника и наследника великих богов, в грандиозной каменной усыпальнице.

Обоготворение и культ царя особенно ярко характеризуют «Тексты пирамид», найденные на стенах погребальных комнат в пирамидах царей V и VI династий. Царь в этих надписях изображается в виде божества. «Ты стоишь, о Пепи, — говорится в одной надписи, — подобно богу в образе Озириса на его престоле». Появление умершего царя на небе среди богов изображается как появление нового бога.

Идеология обоготворения царской власти проводилась организованно — при помощи торжественных церемоний, обрядов и праздников. Вокруг ступенчатой пирамиды Джосера в Саккара был раскопан большой архитектурный комплекс, состоящий из храмов и часовен, в которых справлялся заупокойный культ в честь умершего и обоготворенного царя. Но и при жизни царь изображался в виде бога. Один лишь царь мог совершать важнейшие религиозные обряды в храмах, например обряд поднесения богу различных даров.

В легендах рассказывалось о чудесном рождении царя от брака между богом солнца и смертной женщиной. Так возникал древнейший прототип мифа о непорочном зачатии, причем царь изображался в качестве прямого наследника и сына бога. Царя называли «великий бог» и «благой бог». Постепенно создается идеализированный образ могучего и прекрасного царя, находящегося под охраной богов, что нашло отражение в искусстве. Иногда царя изображали в виде сверхъестественного существа — гигантского льва с головой человека (сфинкса).

MaxBooks.Ru 2007-2017