История Древнего Востока

Завоевание Северной Индии «ариями»

В верхних слоях древних городов Северной Индии и в поселениях Южного Белуджистана сохранились следы проникновения в Северо-Западную Индию иноземных племен. К этому времени относится крушение древних культурных городов Мохенджо-Даро и Хараппа. Поскольку эти события относятся приблизительно к середине II тысячелетия до н. э., некоторые исследователи склонны его отождествить с завоеванием Северной Индии «арийскими» племенами, о чем сохранились неясные воспоминания в литературной традиции древней Индии.

Индостан в эту эпоху был населен темнокожими племенами, потомки которых, очевидно дравиды, еще живут в южной части страны. Особенно в Декане дравиды сохранили пережитки глубокой древности, главным образом в обычаях, в языке и в фольклоре. Некоторые исследователи полагают, что «доарийскую» эпоху следует изучать на основании использования этого своеобразного этнографического материала.

Печать с изображением единорога и древнеиндийской надписью из Мохенджо-Даро

Судя по классическим произведениям древнеиндийской литературы, туземные племена Индии в эту эпоху уже жили в укрепленных городах, земледелие и ремесла у них достигли значительного развития, торговцы отваживались на далекие плавания. Возможно, что «арийские» завоеватели нашли у туземцев сельскую общину, особую систему землепользования и налоговое обложение.

Племена, завоевавшие Северную Индию в середине II тысячелетия до н. э., спустились с гор Гиндукуша и Памира и наводнили плодородные равнины Пенджаба, постепенно проникая в бассейн верхнего Ганга. Обычно, по традиции, эти племена принято называть «арийскими». Само слово «ария» в древнеиндийском языке, так же как и в древнеперсидском слово «айрия», означает: благородный, знатный, аристократ, из хорошей семьи, являясь таким образом социальным термином. Так первоначально называли себя завоеватели, проникшие в Индию и покорившие местное население.

В Ригведе туземные племена названы «млечхаса» (варвары) и «даса» (враг). Впоследствии словом «даса» обозначали раба; это указывает на то, что завоеватели обратили в рабство часть трудового населения покоренных местных племен. В древней литературе говорится об изгнании покоренных племен в горы, о вытеснении их внутрь страны, об их частичном уничтожении и порабощении. Однако завоеватели в некоторой степени должны были смешаться с туземцами.

В Ведах описывается, как вождь завоевателей Диводаса ведет упорную войну с местными племенами дасью. В этом религиозном сборнике упоминаются некоторые географические названия (Инд, Ганг, Сарасвати, Гималаи), позволяющие установить район первоначального расселения завоевателей. Очевидно, до берегов океана они не дошли.

В Ведах не говорится ни о мореходстве, ни о рыболовстве, а слово «самудра», означавшее впоследствии «океан», в эту эпоху обозначало лишь нижнее течение широкого Инда, которое даже значительно позднее туземцы называли «море Синд». Таким образом, племена завоевателей сперва заселили Пятиречье, а затем стали продвигаться на восток, занимая области по течению Джамны и Ганга.

MaxBooks.Ru 2007-2015