Память человечества
Гордый Прометей прикован цепями к скале. Беспощадные Власть и Сила, а с ними и опечаленный Гефест удаляются. И могучий титан начинает говорить о том, что он совершил. Это он вдохнул в сердца людей надежду, это он похитил для них божественный огонь, дал им знания, научил земледелию, ремеслам, научил строить дома, дал паруса их кораблям, открыл руды, таившиеся под землей. Он научил их первой из наук — науке чисел, искусству и грамоте, он дал им творческую память — матерь Муз.
Так две с половиной тысячи лет назад греки устами Прометея заявили о том, что они умеют строить, путешествовать, читать и писать. Конечно же, не боги даровали людям светоч знаний — до всего они дошли сами, своим трудом, упорством, изобретательностью. И письмо, и счет, и книги потребовались людям, чтобы сохранить для потомков достигнутое, сберечь опыт прошлого, расширить возможности человеческой памяти.
Наиболее талантливые представители народа создавали легенды, мифы, песни и сказания. В Древней Греции, например, задолго до возникновения письменности были широко распространены героические песни. Их читали бродячие певцы-аэды. На собраниях племенной знати они мерными голосами декламировали, аккомпанируя себе на кифаре. Певцы пользовались большим почетом.
Греческие монархи любили окружать себя виднейшими поэтами и учеными. В VI веке до нашей эры при дворе Поликрата — правителя Самоса — собирались со всех городов Греции поэты, музыканты, художники, врачи. Покровительством Поликрата пользовались, в частности, два прославленных греческих поэта — Анакреонт и Ивик. Популярность этих поэтов была так велика, что о них слагались легенды. (Вспомним, например, балладу Шиллера «Ивиковы журавли». На русский язык балладу перевел Жуковский).
Здесь, на Самосе, действовала школа натурфилософии, основанная Пифагором. Не удивительно, что в Самосе была одна из древнейших библиотек Греции, сведений о которой, к сожалению, почти не сохранилось.
Вслед за Пифагором основал философскую школу, получившую название Академия (по имени мифического героя Академа), Платон. Над входом в Академию надпись: «Без знания геометрии никто не входи!» Вокруг Платона объединились ученики-единомышленники.
В одном из районов Афин — в Ликее — читал лекции Аристотель. Выдающийся философ владел крупнейшим для своего времени собранием книг — его библиотека насчитывала 40 тысяч свитков. В создании библиотеки принимал участие воспитанник и ученик Аристотеля Александр Македонский. Последователь Аристотеля Феофраст организовал в Ликее Мусейон. При нем имелись залы для чтения лекций, жилые помещения для преподавателей, просторные открытые залы для чтений и бесед, сад для прогулок, а также библиотека Аристотеля. Здания были украшены скульптурами. В святилище муз возвышалась статуя Аристотеля.
Академия и Ликей и послужили примером для создания Мусейона в Александрии. Это был огромный город, его площадь достигла ста квадратных километров, а население доходило до миллиона человек. Широкие — до 30 метров — магистрали разделяли город на четыре квартала. В одном из них были размещены дворец Птолемеев, театр, храм Посейдона, Мусейон и библиотека.
Царь Птолемей I, сделавший после смерти Александра Македонского Александрию столицей Египта, задумал выстроить Мусейон — он решил возвеличить свое государство привлечением в страну ученых и поэтов. В организации и устройстве Мусейона принял участие греческий ученый Деметрий Фалерский.
Это был не только храм муз, но и замечательный архитектурный ансамбль с университетом, обсерваторией, ботаническим садом, зоопарком и библиотекой. Учащихся, как предполагают, было несколько сотен, преподавателей — около ста. Здесь — залы для лекций и занятий, общий зал и зал для трапезы, аллеи для прогулок. Само собой разумеется, что в распоряжении учащихся и преподавателей были все сокровища библиотеки.
А сокровища эти накапливались Птолемеями довольно энергично. Птолемей II, например, посылал во все концы света особых послов, которые добывали самые ценные сочинения. По совету Деметрия он выкупил и библиотеку Аристотеля. В библиотеке Мусейона насчитывалось до 400 тысяч свитков, а через двести лет — уже 700 тысяч! Здесь было сосредоточено все интересное, что создала греческая цивилизация: произведения поэтов, историков, ораторов, врачей. Ученые могли читать любую литературу — художественную, философскую, медицинскую, географическую. Были и иностранные авторы — переведенные и непереведенные.
Сама библиотека состояла из нескольких обширных помещений. Свитки хранились в шкафах с горизонтальными полками, которые закрывались двустворчатой дверцей. Залы, где стояли книжные шкафы, украшались обычно статуями великих писателей и ученых. К этим залам примыкали помещения, в которых рукописи переписывали, сортировали, приводили в порядок, и комнаты для помощников главного библиотекаря.
Руководили Мусейоном жрец, назначаемый царем, и библиотекарь. Как правило, должность библиотекаря занимали выдающиеся ученые и поэты. Среди них мы видим филолога Зенодота, ученого-поэта Аполлония Родосского, поэта Каллимаха, математика и географа Эратосфена, филолога Аристофана Византийского.
Поэт и ученый Каллимах оставил после себя свыше 800 разнообразных сочинений по истории, грамматике, поэзии и т. д., он был создателем нового, так называемого александрийского, направления в поэзии. Но прославился он тем, что составил «Каталог писателей, просиявших во всех областях образованности, и трудов, которые они сочинили». Каталог состоял из 120 томов! Каллимах рассказывал не только о книге, но и о ее авторе; если автор был неизвестен, он пытался установить его. Словом, это был один из первых библиографических трудов, и Каллимаха называют отцом библиографии. К сожалению, каталог Каллимаха не дошел до наших дней.
Ученик Каллимаха — Эратосфен — занимал должность библиотекаря свыше 40 лет. Этот выдающийся ученый заложил основы географической науки, он ввел в обиход и сам термин «география», одним из первых измерил окружность Земли, разработал метод построения географической карты. Для этого ему, по словам историка Страбона, «приходилось читать множество записок путешественников; этими записками он обладал в изобилии в своей библиотеке». Занимался Эратосфен и историей; написал также несколько математических произведений, в которых изложил свои открытия в этой области (знаменитые «Решета Эратосфена», например).
У библиотекаря имелись помощники, обязанности которых были строго определены. Одни вели учет новым рукописям, другие занимались разбором и рассмотрением манускриптов, третьи снимали копии с сочинений, которые нельзя было купить. Были люди, которые следили за порядком, за сохранением рукописей, оберегая их от моли, сырости.
В разное время в Мусейоне работали многие ученые древности. Здесь создавал свои труды великий Эвклид, автор «Начал» и «Явлений», здесь Гиппарх изобрел тригонометрию, здесь трудился Архимед, астроном Аристарх Самосский — Коперник античности. Еще в III веке до нашей эры он пришел к выводу, что Земля — шар. Другой ученый, Канон (тоже выходец из Самоса), автор «Астрономии» в семи книгах, был, по словам Архимеда, крупнейшим астрономом того времени. Для научной работы были привлечены филологи. Они трудились над тем, чтобы отличить подлинные произведения от поддельных. Зенодот, например, стремился установить более правильный текст поэм Гомера.
Таким образом, о величайшей библиотеке древности сохранились довольно подробные сведения: и время ее возникновения, и первые ее организаторы и количество хранящихся в ней свитков, и списки библиотекарей, и даже имена некоторых читателей. Но немало сложено и легенд, не подтвержденных фактами. Одна из них — о том, что книги сгорели, когда Юлий Цезарь покидал Египет.
В действительности, в 47 году до нашей эры сгорела не библиотека, а тюки книг, подготовленных к отправке в Рим. Цезарь намеревался не уничтожить Александрийскую библиотеку, а перевезти ее в Рим.
И раньше случалось, что римские полководцы вместе с военной добычей вывозили из побежденных стран книги и целые библиотеки. Эмилий Павел, например, захватил библиотеку македонского царя Персея, Лукулл — библиотеку царей Понта. Но Александрийскую! Гигант в 700 тысяч томов! На это дерзнул только Юлий Цезарь. Правда, не в свое личное пользование — Цезарь решил открыть в Риме общественную библиотеку, первую в республике и, пожалуй, на земле. Ведь до сих пор библиотеки составляли собственность царей, жрецов, крупных ученых. Главным библиотекарем ее должен был стать Марк Варрон. Разносторонне образованный человек, он занимался поэзией, историей литературы, лингвистикой, философией, географией, математикой, сельским хозяйством. Общее количество трудов, которые оставил после себя Варрон, достигло 600 томов. Среди них и специальное сочинение «О библиотеках».
Однако осуществить этот замысел не удалось: Юлий Цезарь был вскоре убит, а Марк Варрон, объявленный вне закона, едва смог спастись, его личная библиотека была расхищена.
Существует предание, связанное с нашествием в Египет арабов: халиф Омар дал повеление полководцу Амру сжечь Александрийскую библиотеку (646 год). И приводятся его слова: «Если в этих книгах говорится то, что есть в коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том и в другом случае их надо сжечь». Но это не более, чем легенда.
Александрийская библиотека сгорела в 273 году нашей эры во время войны, которую вел Рим против царицы Пальмиры Зиновии. После пожара библиотеку в какой-то мере удалось восстановить. Потом в 415 году ее снова жгли, на этот раз христиане, они уничтожали «языческие книги» по приказу патриарха Кирилла и с благословения архиепископа Феофила.
Так погибла Александрийская библиотека, которую Бернард Шоу назвал «памятью человечества».
В эпоху эллинизма, помимо Александрийского, Мусейоны имелись во многих крупных городах: Антиохии, Пергаме, Сиракузах, Эфесе.
150 лет существовало как самостоятельное государство Пергамское царство (284-133 годы до нашей эры). Высшего расцвета оно достигло при Евмене. При нем-то и была создана библиотека, уступавшая по своим размерам только Александрийской. Ученые-археологи раскопали библиотеку, установили, как она выглядела, что собой представляла.
В ней имелись хранилище рукописей, большой и малый читальные залы. В мраморных стенах устроены выложенные кедром ниши. Книги были самые разнообразные, но больше всего — медицинских. Пергам считался центром (Медицинской науки, здесь в свое время лечил больных знаменитый врач Гален. При библиотеке были переписчики, переводчики, люди, следившие за сохранностью рукописей.
Судьба библиотеки известна — большая часть ее сокровищ была подарена Марком Антонием египетской царице Клеопатре (31 год до нашей эры). Пергамцы пытались восстановить библиотеку, но былого величия ее достичь не смогли.
От Пергамской библиотеки осталась лишь одна колоннада, да жалкие руины. Лучше сохранилось помещение библиотеки в Эфесе, основанной «при Трояне (около 1,16 года). Мы можем видеть не только двухэтажную постройку, но и широкую, ведущую к книгохранилищу мраморную лестницу. Читальный зал имел площадь около 180 квадратных метров.