Консолидация революционных сил и выдвижение Сунь Ятсеном «трех народных принципов» - страница 2
Внутри Объединенного союза существовали серьезные разногласия по поводу предложенной Сунь Ятсеном программы «народного благосостояния». Отражением указанных разногласий явилось создание Союза всеобщего прогресса («Гунцзиньхуй»), в состав которого входило много представителей помещиков, не признававших третьего принципа Сунь Ятсена — уравнения прав на землю. Союз всеобщего прогресса видел задачи революции в свержении цинской монархии и учреждении суверенного республиканского государства. В то же время его программа содержала резкую критику агрессивной политики держав.
События первой русской революции, открывшей, по словам В. И. Ленина, эпоху пробуждения Азии, нашли широкое отражение в китайской революционной прессе 1905-1907 гг., в первую очередь на страницах органа Объединенного союза «Миньбао», который активно популяризировал революционный опыт борьбы русского пролетариата с царизмом и призывал применять его на практике. Китайские революционеры приветствовали происходившие в России события и установили личные контакты с жившими в Японии русскими политическими эмигрантами (с большевиком В. К. Курнатовским, народником Н. К. Судзиловским-Русселем, эсером-террористом Г. А. Гершуни и др.).
В 1905-1907 гг. численность русской политической эмиграции в Японии значительно увеличилась; в ней преобладали эсеро-народнические элементы, издававшие в Нагасаки после окончания русско-японской войны газету «Воля». Китайские революционеры в своем печатном органе «Миньбао» приветствовали выпуск «Воли»; одна молодая китайская революционерка опубликовала в «Воле» письмо своим русским собратьям, в котором, в частности, говорилось: «Ваша революция — не только дело национальное, она международна. Нам приходится начинать свою работу каждому на своей родине, но пусть ваши идеи распространяются по всему земному шару. Справедливость должна восторжествовать».
О большом влиянии русских революционных эмигрантов на китайскую молодежь, находившуюся в то время на учебе в Японии, впоследствии писал и выдающийся китайский писатель-демократ Лу Синь. Во время учебы в Медицинском институте вместе со своими товарищами он изучал русский язык в Японии у одной русской революционерки-эмигрантки.
Отмечая большое влияние на китайскую молодежь первой русской революции и русской художественной литературы, Лу Синь писал: «Кто из нашей революционной молодежи тех лет не знал о молодых русских революционерах? Кто не слыхал про смелых террористов? Китайская молодежь не забывала Софьи Перовской. Разве мы не знали, что Российская империя вела агрессивную политику в Китае, но из ее литературы мы поняли самое важное, что в мире существуют два класса — угнетатели и угнетенные. Тогда это явилось величайшим открытием, равным открытию огня, когда мрак ночи осветился ярким пламенем».
Большое революционизирующее влияние на китайских политических эмигрантов и учащихся в Японии оказывала деятельность японских социалистов и, в частности, их печатный орган «Хэймин симбун». В статьях, публиковавшихся в «Миньбао», уделялось много внимания пропаганде опыта японских социалистов, в частности Котоку Дэндзиро и Катаяма Сэн. Первое знакомство китайских революционеров-демократов, группировавшихся вокруг Сунь Ятсена, с марксистским учением происходило при посредстве социалистической японской печати. Один из ближайших соратников Сунь Ятсена, Чжу Чжи-синь, опубликовал на страницах «Миньбао» краткие биографии немецких социалистов, в том числе и биографию К. Маркса, а также перевел отрывок из «Манифеста Коммунистической партии».
В середине 1906 г. Объединенный союз приступил к организации революционного движения в Китае. К этому времени его численность уже превышала 10 тыс.; в каждой из провинций действовали провинциальные комитеты союза. Первое антиманьчжурское восстание, в котором приняли участие члены союза, вспыхнуло 16 ноября 1906 г. в пров. Цзянси среди горнорабочих угольных шахт в Пинсяне. К нему присоединились солдаты войск местного гарнизона в Лилине и крестьяне — члены тайного «Общества старших братьев» в уезде Люян.
Восстание началось преждевременно и не было поддержано другими отделениями союза. В конце декабря 1906 г. восстание было жестоко подавлено маньчжуро-китайскими властями. Цинское правительство и представители иностранных держав в Китае были не на шутку запуганы массовым характером восстания и сочувственными откликами на него в других провинциях Китая, среди местных войск, рабочих Хань-янского арсенала, мелкого чиновничества, купцов и главным образом учащейся молодежи.
В январе 1907 г. цинское правительство обратилось к японскому правительству с просьбой принять меры против находившегося в Токио «штаба китайских революционеров». К этому времени маньчжурское правительство удовлетворило некоторые домогательства японской военщины, предоставив Японии ряд исключительных льгот и прав в Северо-Восточном Китае. Японское правительство, которое в 1907 г. перешло в наступление на рабочее и социалистическое движение в Японии, выслало Сунь Ятсена из страны, а в июле 1907 г. запретило издание «Миньбао».
Сунь Ятсен и другие руководящие деятели Объединенного союза переехали в находившийся в то время под французским колониальным господством Ханой, откуда стали осуществлять руководство отделениями Союза в Китае и готовить новое антиманьчжурское выступление в пограничных с Индокитаем южных и юго-западных провинциях. Начавшееся 11 апреля 1907 г. в районе Хуанган уезда Гаочжоу (расположенного на границе провинций Гуйчжоу и Юньнань) восстание не удалось.
Неудача постигла и последовавшие за ним восстания в Вэй-чжоу и в двух уездах Гуандуна, где происходили стихийные крестьянские волнения, вызванные непомерными налогами. Революционный отряд Объединенного союза до середины 1908 г. смело сражался с превосходившими его в несколько раз правительственными войсками, а затем отступил на территорию Индокитая, где был интернирован французскими колониальными властями.
В. И. Ленин, внимательно следивший за развитием революционного антиманьчжурского движения в Китае, в августе 1908 г. писал: «В Китае революционное движение против средневековья тоже дало себя с особенной силой знать в последние месяцы. Правда, ничего определенного нельзя еще сказать относительно данного именно движения, — так мало о нем сведений и так обильны вести о мятежах в различных местностях Китая, — но сильный рост «нового духа» и «европейских веяний» в Китае, особенно после русско-японской войны, не подлежит сомнению, а следовательно, неизбежен и переход старых китайских бунтов в сознательное демократическое движение».
Сунь Ятсен, высланный по требованию цинского правительства из Индокитая французскими колонизаторами, опасавшимися распространения революционных настроений из Южного Китая, IB 1908 г. выехал в США для сбора средств среди китайской эмиграции на подготовку новых антиманьчжурских выступлений.
5 января 1910 г. заместитель Сунь Ятсена по руководству Объединенным союзом Хуан Син организовал восстание среди частей новой армии в Гуанчжоу, однако ввиду недостаточной подготовки это выступление было быстро подавлено властями. Но неудачи не останавливали революционеров. Новое, более крупное восстание под руководством Хуан Сина намечалось на весну 1911 г. в том же городе Южного Китая. Это было самое крупное из когда-либо организовывавшихся союзом вооруженных антиправительственных выступлений.
Революционеры при поддержке вооруженных членов тайных обществ из соседних с Гуанчжоу уездов намеревались овладеть городской крепостью — цитаделью маньчжурского гарнизона, а затем при поддержке частей китайской новой армии, которые должны были примкнуть к восстанию, распространить его на всю провинцию Гуандун, а затем и на весь Китай. Из-за недостаточно четкой организации восстание началось преждевременно — 26 апреля 1911 г. — и было жестоко подавлено маньчжурами.
Объединенный союз потерял в этом выступлении 72 человека, преимущественно представителей учащейся молодежи. Несмотря на поражение этого восстания, весть о нем вызвала мощный подъем антиманьчжурских настроений в стране, оказала сильное революционизирующее влияние на всю страну, и в частности способствовала активизации деятельности Хубэйского революционного центра.