Воспитание и школа в средневековом Китае
Во второй половине 1-го тысячелетия до н. э в Китае начался переход от рабовладельческого строя к феодальному, в период правления династии Цинь (221-207 до н. э.) в Китае сложилось централизованное государство, которое можно считать феодальным. Хотя оно просуществовало недолго, его значение в истории Китая было велико: именно в этот период сложилось феодальное землевладение, был проведен ряд реформ, в том числе и в области образования. В эти годы были осуществлены упрощение и унификация иероглифической письменности, что имело большое значение тля распространения грамотности. Впервые в истории Китая была создана централизованная система образования, которая состояла из двух основных типов школ: правительственных, или казенных, школ «Гуань сюэ» и частных школ «Сы сюэ». С тех пор и вплоть до начала XX в. в Китае эти два типа учебных заведений продолжали сосуществовать.
В период следующей династии Хань (206 до н. э. — 220 я. э.) Китай окончательно вступил в феодализм. В эпоху правления династии Хань большое развитие получила медицина, был изобретен ткацкий станок, началось производство бумаги, что имело большое значение для развития школьного дела и распространения грамоты. В эпоху Хань развитие получили казенные и частные школы.
Именно в эпоху Хань в Китае стала формироваться трехступенчатая система образования, состоявшая из начальных, средних и высших учебных заведений. В системе государственных школ появились первые высшие школы, которые назывались «Тай сюэ». Они создавались центральными властями для обучения детей из богатых семей. В каждой такой высшей школе могло обучаться до 300 человек.
При ханьском императоре У Ди была проведена реформа образования, инициатором и руководителем которой был политик и философ Дун Чжуншу (179-104 до н. э.), который превратил учение Конфуция в официальную государственную идеологию. С тех пор конфуцианство стало господствующей идеологией феодального Китая, а древние конфуцианские классические книги стали главным объектом изучения и основой всей системы воспитания и образования. В период правления династии Хань была разработана система изучения конфуцианских классических книг, которая была рассчитана на 10 лет. После прохождения этого курса изучения конфуцианских канонов можно было сдавать экзамены на ученую степень, что давало возможность занять ту или иную чиновничью должность.
После династии Хань, в периоды Троецарствия — правления династии Цзинь, Южных и Северных династий и династии Суй (III-VI вв. н. э.) — развитие феодализма в Китае происходило по восходящей линии, в соответствии с которой развивалась и система образования. Это прежде всего проявилось в расширении сети учебных заведений и создании аристократических учебных заведений. Процветали высшие школы «Тай сюэ», были созданы учебные заведения «Гоцзы сюэ» — школы для сынов государства. При династии Цзинь был создан университет, где основным объектом изучения оставались конфуцианские классические книги.
В период правления династии Суй (581-617) наблюдалось расширение сети государственных учебных заведений, особенно высших. Важным изменением в это время была введенная в 606 г. новая система государственных экзаменов, которая официально допускала к сдаче экзаменов любого человека, который предварительно изучил конфуцианские классические книги, независимо от его социального положения. Одновременно система государственных экзаменов была значительно усложнена.
Следующая династия — Тан (618-907) считается золотым веком китайского средневековья. В этот период получили развитие наука, культура и просвещение. Благодаря развитию ксилографии получила развитие литература.