Альбрехт Пфистер и его книги
Альбрехт Пфистер (до 1410-1466) — немецкий типограф. Ученик И. Гутенберга. Жил в Бамберге. Некоторые ученые считают, что Пфистер напечатал знаменитую 36-строчную Библию, которую приписывают Гутенбергу.
Вторым городом в мире (после Майнца), узнавшим искусство книгопечатания, был Бамберг, небольшой городок в Верхней Франконии неподалеку от Нюрнберга. Некоторые историки предполагают, что именно сюда, по приглашению епископа Георга I фон Шаумбурга, переехал Иоганн Гутенберг после судебного процесса с Иоганном Фустом, который закончился не в его пользу. В Бамберге, утверждают, изобретатель книгопечатания выпустил в свет 36-строчную Библию.
Так оно было или нет, сказать трудно. Никаких документальных подтверждений помянутой гипотезы в нашем распоряжении нет. Но шрифт 36-строчной Библии действительно оказался в Бамберге. Он попал в руки человека по имени Альбрехт Пфистер, о котором мы знаем, что он был секретарем Георга I. Первое упоминание о нем относится к 1448 г. Учился Пфистер, вне всякого сомнения, у Гутенберга. Первую свою книгу он выпустил в 1461 г., а 13 апреля 1466 г. его уже не было в живых. Примерно за шесть лет самостоятельной работы Пфистер напечатал девять книг, назвав свое имя лишь в двух из них.
Имя Альбрехта Пфистера памятно в истории полиграфии тем, что именно он начал впервые иллюстрировать печатные книги, оттиснутые с наборной формы. Это был важнейший этап в становлении искусства книгопечатания.
До того времени иллюстрации встречались лишь в так называемых ксилографических книгах, в которых и текст и незамысловатые картинки были отпечатаны с гравированной на дереве формы. Задача состояла в том, чтобы сочетать текст, воспроизведенный с набора, и иллюстрацию, оттиснутую с гравированной доски. Пфистер успешно решил эту задачу.
Книги его не велики. Предназначались они для народного чтения и были напечатаны не на ученой латыни, а на немецком языке. Бамбергский типограф справедливо рассудил, что неквалифицированному читателю нужно помочь в восприятии содержания книги. Серьезную помощь тут могут оказать иллюстрации. Само название это происходит от латинского слова «иллюстрацио», что означает «пояснение», «освещение».
Первая книга с иллюстрациями вышла в свет в 1461 г. Называлась она «Богемский землепашец, или Разговор вдовца со смертью». Это произведение чешского писателя Яна из Тепла (ум. 1414 г.) пользовалось большой популярностью в позднем средневековье. Рассказывалось в нем о крестьянине, у которого умерла горячо любимая им молодая жена. Возмущенный такой несправедливостью, землепашец не побоялся вступить в спор с самой Смертью. Характерное для раннего гуманизма произведение Яна из Тепла утверждает веру в неограниченные возможности человеческой личности.
Издание 1461 г. сохранилось в единственном экземпляре, иллюстрации из которого кем-то выдраны. Мы знаем о них по второму изданию той же книги, которое Альбрехт Пфистер выпустил в 1463 году. Выполнены иллюстрации в технике гравюры на дереве. Это — большие цельностраничные ксилографии размером 220×140 мм. Печатались они отдельно от набора, но композиционно связаны с текстом. Размер их примерно соответствует формату текстовой полосы.
Многофигурные композиции выполнены со знанием перспективы. Использованы одни лишь контурные линии. Передавать объемы штриховкой гравер еще не умел. Рисунки он предназначал для ручного расцвечивания. И действительно, во всех сохранившихся экземплярах они раскрашены. Образ Смерти персонифицирован; изображал ее художник в виде скелета, обтянутого кожей. В одном случае Смерть восседает на троне; в руках у нёе орудия могильщика — кирка и лопата. На другой гравюре — сразу две фигурки Смерти: одна из них вооружена традиционной косой, Другая — луком. Как подкошенные (в буквальном смысле этого слова) падают пораженные смертельными орудиями люди.
Раскрашивались гравюры яркими контрастирующими красками. Смерть обычно изображали ядовито-желтой.
«Богемский землепашец» — это небольшая книжка объемом в 24 листа. Текст напечатан одной лишь черной краской. Инициалы и рубрики, отмечающие начала абзацев, воспроизведены киноварью от руки.
В следующей своей книге — «Драгоценный камень», вышедшей в свет в том же 1461 г., Альбрехт Пфистер делает шаг вперед в технике иллюстрирования. Написал эту книгу швейцарский немецкоязычный писатель Ульрих Бонер (ок. 1280 — ок. 1350). В ней собраны 100 нравоучительных басен, поражавших средневекового читателя своим демократизмом и свободолюбием.
«Драгоценный камень» Пфистер выпустил двумя изданиями. Первое датировано 14 февраля 1461 г., второе не имеет выходных сведений; считается, что оно вышло в 1463-1464 гг. На 88 листах разбросаны 103 иллюстрации сравнительно небольшого размера: 80×110 мм. Помещены они непосредственно в тексте. Размеры гравированной доски по горизонтали равны длине наборных строк. Но исследователи установили, что набор и гравированная доска еще не составляли одной формы. Текст и иллюстрации печатались разновременно. При первом прогоне воспроизводился текст, а при втором — иллюстрации — на свободных местах, оставленных в текстовой полосе.
В той же технике напечатаны «Четыре истории», увидевшие свет в 1462 г. В этой 60-листной книжке, знакомящей нас с жизнеописаниями библейских героев — Иосифа прекрасного, Даниила, Юдифи и Эсфири, 61 иллюстрация. Но отпечатаны они с 50 досок; пять иллюстраций повторяются дважды, а три — трижды.
И эти гравюры были предназначены под раскраску, которая в сохранившихся экземплярах выполнена с завидным умением.
Летом 1462 г. Альбрехт Пфистер выпустил в свет немецкое издание «Библии бедных». Это — предельно краткое изложение библейской истории, предназначенное, как мы сказали бы сейчас, для массового читателя. В 42-строчной Библии Иоганна Гутенберга 641 лист, а в пфистеровской «Библии бедных» — 18. Брошюра насыщена иллюстрациями — их всего 136.
Книга пользовалась популярностью. В том же 1462 г. Пфистер напечатал латинское издание «Библии бедных», а примерно год спустя — второе немецкое издание. Количество листов здесь было увеличено до 22, а число иллюстраций — до 176.
(С ноября 2013 г. цифровое факсимиле "Библиии Бедных" доступно в Мюнхенской цифровой билиотеке. Biblia pauperum )Гравюры на этот раз разноформатны. Чтобы разместить на полосе 5 — 6 иллюстраций, приходилось применять подчас очень сложную верстку. Иллюстрации в этом случае активно вторгаются в текст.
Печатать такие сложные по верстке полосы за два прогона было нелегко. Пришлось бы обеспечить высокую точность приводки, что во времена Пфистера делать не умели. Типограф пошел по другому пути. Он, впервые в истории книгопечатания, объединил в одной форме текстовой набор и иллюстрационное клише. Для этого пришлось делать иллюстрационную и наборную форму одного роста. С такой комбинированной формы можно было печатать в один прогон.
Раньше полагали, что Пфистер самостоятельно изготовлял гравированные доски. Современные историки графического искусства считают, что на него работали два-три гравера, которых связывают с нюрнбергской школой. Примитивные контурные иллюстрации первых бамбергских изданий в «Библии бедных» сменяют гравюры, демонстрирующие достаточно высокий уровень ксилографической техники. Художник этой книги успешно моделирует объем с помощью параллельной штриховки.
После Альбрехта Пфистера иллюстрация, воспроизведенная полиграфическим способом, прочно и навсегда входит в книгу.