История и филология
Крайне незначительны были сведения в области истории и филологии. Лишь исходя из потребностей дипломатии фиксировали важнейшие события внешней политики. Так, в надписи Энтемены, правителя Лагаша, говорится о войнах между Лагашем и Уммой, а также о границах, установленных в результате мирного соглашения. Древние предания часто облекались в форму сказочных легенд, имевших целью укрепить власть царя или оправдать захват власти узурпатором. В легенде о детстве Саргона I рассказывается, что этот основатель Аккадского царства был подкидышем, которого полюбила и возвела на царский престол великая богиня Иштар.
В Месопотамии издавна жили рядом и постоянно соприкасались шумерийцы и семиты Аккада, говорившие на различных языках. Поэтому главным образом с практической целью составлялись школьные пособия для изучения этих языков. Так, например, составлялись списки клинообразных слоговых знаков (силлабары) с указанием их чтения на шумерийском и аккадском языках.
Сохранились также списки клинообразных идеограмм (смысловых знаков, обозначающих понятия) с соответствующими объяснениями. Многочисленные списки собственных имен, перечни гор и стран, перечни богов и храмов, звезд, камней, рек, растений, животных, сосудов, предметов из дерева, кожи и т. д. указывают на раннее развитие лексикографии в древней Месопотамии.
Сохранились списки отдельных выражений на народном и культовом языке, сложившемся значительно позднее в силу господства религиозной идеологии и подавляющего влияния жрецов. Уже после того, как шумерийцы растворились среди более поздних семитов Аккада и других племен Месопотамии, шумерийский язык все еще сохранялся, вплоть до ассирийской эпохи, как мертвый язык высококультурного народа, создавшего основы вавилонской культуры (подобно латинскому языку в средневековой Европе).