Слоговые системы письма
В предыдущей главе разобраны два принципиальных, почти неустранимых недостатка логографического письма — его сложность, многознаковость и трудность передачи грамматических форм слова.
В ходе дальнейшего развития общества, расширения круга людей, пользующихся письмом, и областей применения письма первый из этих недостатков логографии становился все более ощутимым. В особенности ощутимым становился этот недостаток по мере того, как письмо переставало быть преимущественным достоянием жрецов, профессиональных писцов, ученых и государственных чиновников, могущих затрачивать на обучение грамоте многие годы; по мере того, как оно начинало все шире использоваться для торговых и иных практических целей. В связи с этим древнейшие системы письма почти всегда превращались в логографически-слоговые или логографически-звуковые.
Процесс этот ускорялся, если логографические системы применялись народами, языки которых отличались богатством грамматических форм слов. Способствовало этому процессу также формирование единого литературного языка, так как логограммы, в особенности идеографические, более удобны для языков с сильно разнящимися диалектами. В свою очередь развитие слоговых и буквенно-звуковых элементов письма, закрепляя единообразное произношение слов, ускоряло образование единого литературного языка.
Слоговые или буквенно-звуковые знаки применялись во всех древнейших системах письма, кроме китайской, причем системы эти по мере их развития все более и более фонетизировались. Однако вследствие традиционализма, характерного для большинства рабовладельческих восточных культур, ни одна из великих логографически-фонетических систем древности не преобразовалась в чисто слоговую или в чисто звуковую. В особенности сильно тормозило фонетическое развитие древних логографических систем консервативное влияние жреческих каст, профессиональных писцов (Египет, Вавилон, Ассирия, Крит, майя, ацтеки) и ученой бюрократии (Китай), стремившихся к монопольному владению письмом и препятствовавших его упрощению и демократизации.
В значительной мере поэтому все чисто слоговые и чисто звуковые системы возникли не в результате внутреннего развития древних в основном логографических систем, а были созданы другими, более молодыми народами. Правда, создание это всегда первоначально происходило с использованием опыта применения слоговых и буквенно-звуковых знаков в древних логографических системах.
Слоговые системы письма (т.е. системы, в которых знак равен слогу) по происхождению и по фонетическому значению знаков могут быть подразделены на несколько основных типов.
По фонетическому значению знаков слоговые системы (независимо от их происхождения) подразделяются на три основных типа.
К первому из них относятся различные в основном слоговые системы переднеазиатской клинописи (ассиро-вавилонская, эламская, урартская и др.), письмо майя (согласно Ю. В. Кнорозову), библосское слоговое, а также корейское лигатурно-звуковое письмо (кун-мун). В этих системах знаки могли обозначать почти любые слоги — изолированный гласный, гласный плюс согласный, согласный плюс гласный, согласный плюс гласный плюс согласный, а в письме майя — в некоторых случаях также и конечные согласные звуки.
Ко второму типу относится в основном слоговое линейное критско-микенское письмо, кипрская, эфиопская и японская (кана) слоговые системы. В этих системах знаки обозначали только изолированные гласные и сочетания согласный плюс какой-либо (определенный) гласный.
Особой разновидностью второго типа была персидско-ахеменидская слоговая клинопись. Знаки этого письма обычно обозначали сочетания согласный плюс какой-либо определенный гласный; однако, наряду с этим, они могли применяться также для передачи одних согласных звуков.
К третьему типу относились различные системы индийского слогового письма (кхарошти, брахми и системы, производные от брахми вплоть до современного индийского письма деванагари). В этих системах основные (нелигатурные) знаки обозначали только изолированные гласные и сочетания согласный плюс гласный «а».
По их происхождению (и независимо от фонетического значения знаков) все слоговые системы тоже могут быть подразделены на три группы.
К первой относятся древнейшие в основном слоговые системы, возникшие в результате внутреннего, стихийного развития логографических систем (переднеазиатских, критской, майя) или же сформировавшиеся на их основе (кипрское и, вероятно, библосское «псевдоиероглифическое» письмо).
Ко второй — слоговые системы (эфиопская, индийские — брахми, кхарошти и производные от них), возникшие в более позднее время— в последние столетия до или в первые столетия после нашей эры — и на основе не логографического, а консонантно-звукового письма путем вокализации последнего.
Промежуточное положение между второй и третьей группой занимает персидско-ахеменидская клинопись, сформировавшаяся, вероятно, под двойным влиянием вавилонского логографически-слогового и арамейского консонантно-звукового письма.
Наконец, к третьей группе относятся слоговые (японская кана) и лигатурно-звуковые системы (корейская кунмун), созданные в еще более позднее время — в конце I, в середине II тысячелетия н.э. и первоначально предназначавшиеся не для самостоятельного применения, а в дополнение к логографическому письму.
В общеисторическом плане слоговое письмо появилось позже логографического. Древнейшие в основном логографические системы — шумерская, древнеегипетская, критская (иероглифическая), протоиндийская—видимо, возникли еще в IV—III тысячелетиях до н.э. Древнейшие в основном слоговые, а тем более чисто слоговые системы — критская линейная, кипрская, персидско-ахеменидская, индийские (брахми и кхарошти) и другие — формировались во II и даже в I тысячелетии до н.э.
Такое, более позднее сформирование слогового письма было обусловлено двумя обстоятельствами. Во-первых, разложение речи на фонетические единицы (слоги) психологически труднее, чем разделение речи на смысловые единицы — слова, предполагает более развитую способность к анализу. Во-вторых, между слогом и слоговым знаком не может быть той непосредственной наглядной связи, которая существовала (во всяком случае на начальных этапах развития логографии) между словом и соответствующим ему изобразительным знаком; в частности, по этой именно причине логограммы столь естественно выделялись из первоначального картинно-синтетического письма.
Особенностью развития слогового письма по сравнению с логографическим было также то, что большинство слоговых систем письма возникало не самостоятельно, а под влиянием систем письма других народов. Это объяснялось тем, что чисто слоговые системы появились позже логографических, в эпоху более тесных торговых, политических и культурных связей между народами.