История Древнего Востока

Древнейшие города и государства - страница 2

Все эти археологические данные позволяют предполагать появление государственной власти, которая должна была обеспечить правящему классу аристократов-богачей возможность эксплуатировать трудовые массы и в то же время располагать войском, необходимым как для подавления своего народа, так и для ведения войн с соседними государствами и племенами. Даже буржуазные ученые принуждены указывать на существование имущественного и классового расслоения в древнейшей Индии. Более того, английский археолог Э. Маккэй находит возможным говорить, что в древнеиндийских городах было «множество рабов».

Одним из важнейших видов хозяйства было земледелие. На плодородных полях в равнине Инда возделывали пшеницу и ячмень, выращивали горох, дыни, наконец, культивировали хлопок, служивший для выделки тканей. Пользовались также плодами финиковой пальмы. Землю вспахивали при помощи примитивного плуга с лемехом из кремнистого сланца. Серпы делали из меди. Зерно хранили в больших амбарах, расположенных около городской крепости. Можно предполагать, что государственная власть через особых чиновников взимала натуральные повинности с населения, состоящего, очевидно, из свободных общинников. Возникали древнейшие формы рабства.

Большое количество сохранившихся предметов указывает, что население в долине Инда занималось не только сельским хозяйством; существовали различные ремесленные производства. Глиняные сосуды лепили на гончарном круге, обжигали в специальных печах, покрывали красивыми узорами. Из глины делали обожженный кирпич, часто стандартный по форме и по размеру. Кирпичную кладку скрепляли обычно илистым, а иногда известковым или гипсовым раствором. При постройках применяли ступенчатый свод.

Однако в целом ремесленные производства развивались медленно. Камнем очень долго пользовались для изготовления самых различных предметов. Так, из камня делали ножи и лемехи, булавы, ручные зернотерки, таблички для растирания красок, гири, сосуды, наконечники сверл, бусы и печати, украшенные и покрытые надписями. Металлургия получала все большее распространение: при раскопках было обнаружено много медных и бронзовых вещей.

Медь, возможно, получали частично из соседних стран, например из Белуджистана, но, впрочем, широко пользовались местной рудой. Бронзовый сплав делали из меди и олова. Известен был и свинец. Применяли различные способы обработки металла: ковку из металлического листа, литье, знали технику заклепки.

Из меди и бронзы делали орудия — топоры и тесла, пилы, ножи и долота, затем оружие — мечи, кинжалы, наконечники копий и стрел, наконец, статуэтки и разные другие предметы. Наряду с металлургией развивались и другие ремесла, в частности ткацкое дело, изготовление фаянса и стеклянной пасты, наконец, кораблестроение.

Многие изделия, найденные на обширной территории бассейна Инда и прилегающих областей и стран, например Белуджистана, носят стандартный характер. Очевидно, в эти времена уже возникала торговля. Товары хранили в больших складах и торговых помещениях, найденных в развалинах городов; при обмене пользовались гирями, сделанными на основе особой весовой системы. Продукты и изделия везли по рекам, по суше и, может быть, даже по морю. Известны были четырехколесные повозки; как и в других странах, в эти времена снаряжали караваны для перевозки товаров на большие расстояния. Далеко отстоящие от города поселения были, возможно, торговыми факториями.

Особенно интересны найденные в Мохенджо-Даро и в Хараппа печати из твердого камня, мягкого стеатита, слоновой кости и глины. На этих печатях вырезаны изображения, возможно, священных животных, особенно часто быка, а также надписи, очень напоминающие по внешней форме древнейшую иероглифику египтян и шумерийцев. Эти надписи не прочитаны, хотя чешский лингвист Б. Грозный и другие исследователи пытались их дешифровать.

Наличие имущественного и классового расслоения, своеобразные формы материальной культуры, искусства и религии, наконец, картинной письменности позволяют сравнивать культуру древнейших городов Северной Индии с культурой Египта и Шумера архаической эпохи — периода возникновения примитивного рабовладельческого общества и государства. Особенно характерны формы как материальной, так и духовной культуры — применение обожженного кирпича, расписная керамика, нередко украшенная геометрическими узорами, первое появление металла, пережиточное сохранение каменных орудий, картинная иероглифическая письменность, древнейшие формы фетишизма, культа природы, в частности культа камня и воды.

Имеются основания сравнивать культуру северо-индийских городов с цивилизацией древнейшей Месопотамии времени существования шумерийских и аккадских городов. Показательны в этом отношении резные каменные печати, на которых порой встречаются геральдические изображения, сцена единоборства героя с двумя симметрично стоящими чудовищами, тончайшие ювелирные изделия из золота и серебра.

Интересно то, что в некоторых городах Месопотамии (Киш, Эшнунна) были найдены каменные печати с изображениями древнеиндийского типа, например, вереницы слонов и статуэтка женщины с тюрбаном на голове. Эти факты дают возможность предполагать наличие торговых и культурных связей между Северной Индией и далекими западными странами, а также отнести время существования древнейших индийских городов к 2500-1500 гг. до н. э.

MaxBooks.Ru 2007-2015