История книги

Революция алфавита

Надпись на этом камне, обнаруженном на Сардинии, датируется, похоже, IX в. до н.э. и является свидетельством географического распространения первого не клинописного алфавита, который появился в Финикии примерно в 1200 г до н.э.


За тысячу лет до Рождества Христова произошел настоящий переворот: был придуман алфавит. Это не было мгновенным явлением, а длительным процессом. Родоначальниками были финикийцы, расселившиеся на западных берегах Средиземного моря, в Северной Африке, на юге Испании, в Сицилии, Сардинии, на Кипре и даже в Греции и Италии.

Клинопись, иероглифы или китайские знаки — все они имеют то общее, что обозначают либо слова, либо слоги. Уметь читать и писать в этих системах означало знание огромного количества знаков или символов.

Совершенно иначе используется алфавит, который позволяет в принципе при помощи примерно тридцати знаков записывать все. Это тоже непросто, и двадцать шесть букв латинского алфавита, например, обозначают не все звуки — отсюда и возникает трудная проблема обучения школьников орфографии. Но все же двадцать шесть букв — это меньше, чем тысячи иероглифов, которые должен запомнить маленький китаец, меньше, чем несколько сотен иероглифов для маленького египтянина, меньше, чем шестьсот знаков клинописи ученика писца в Месопотамии. По этой причине некоторые считают, что появление алфавита действительно стало началом демократизации знаний.

Первый алфавит, финикийский, не содержал гласных

Греки во II тысячелетии до н.э. имели систему письменности, которая исчезла к 1100 г. до н.э. при разрушении и исчезновении греческой культуры после дорийского нашествия. Через три или четыре века финикийская письменность распространилась в Греции. Никто не знает, откуда пришли эти знаки, обнаруженные на глиняных черепках. Но возможно, и даже вероятно, что этот алфавит возник в результате постепенных изменений некоторых клинописных знаков или, что еще более вероятно, демотического письма Древнего Египта. В чем можно быть уверенным, так это в том, что финикийский алфавит имеет только согласные, то есть звуки, или фонемы, которые существуют в устной речи только тогда, когда «звучат, иначе говоря, появляются только вместе с гласными. Впрочем, особенность семитских языков, таких как иврит и арабский, заключается в том, что они содержат очень мало гласных.

-В XIV в. до н.э. в Угарите, неподалеку от Библа, в Сирии, существовала клинопись, в которой применялось только двадцать два знака. Все они были согласными. Гласные не записывались, они включались при чтении в зависимости от вида слов. Все это позволяет предполагать, что это была первая алфавитная письменность.

Финикийцы, которые в основном были купцами и мореплавателями, торговали со всеми народами Восточного Средиземноморья. Именно эти контакты привели все народы этого региона к необходимости выучить финикийский алфавит.

Появились два новых алфавита. Они были использованы при написании Ветхого Завета.

Через пять веков (примерно в VIII в. до н.э.) в городах на месте современной Сирии, которую называли тогда страной Арам, возник арамейский алфавит, который в некоторых деталях был близок к тому, что применяли финикийцы.

Арамейская письменность значительно повлияла на нашу историю, потому что именно на этом языке были написаны некоторые книги Ветхого Завета.

Но самая большая его часть дошла до нас на языке, письменные следы которого датируются 700 в до н.э. — на иврите.

Эти фрагменты свитков были найдены в 1949 г. в пещерах Кумрана, на побережье Мертвого моря. Весной того года пастух из племени бедуинов Таамирех искал свое заблудившееся животное среди скал и ущелий вдоль берега. Так он открыл первую пещеру с манускриптами, где находились пергаментные свитки, завернутые в льняную ткань, запечатанные смолой и помещенные в большие глиняные кувшины, закрытые крышками. Их назвали «рукописями Мертвою моря». Они содержали библейские тексты и комментарии к Библии, написанные членами общины ессеев на иврите и на арамейском языке.

Эта письменность в ее примитивной форме нс записывала гласных и читалась, как и в арамейском письме, справа налево. Это почти тот же язык, за исключением некоторых деталей, который используется сегодня как официальный язык Израиля.

В «квадратном иврите записывали только согласные, он читался справа налево и как будто бы происходил от арамейского. Здесь фрагмент описания ритуала дня, предшествующего Пасхе, датируется XVI в. Слегка измененный квадратный иврит использовался почти так же, как в современном Израиле.

Древний иврит, называемый «квадратным, с течением веков изменился очень мало. Эта письменность имеет одновременно с «прописными» буквами, которые высекают на монументах и переносят на священные свитки Библии, «скорописные (курсивные), используемые в повседневной жизни.

Ивритская письменность через несколько веков послужила для записи другого языка — идиш, на котором говорили евреи Центральной Европы и который все же весьма далек от иврита, потому что состоит главным образом из слов германского и славянского происхождения. Это заставляет специалистов считать, что письменность — явление, которое частично не зависит от языка (только частично!).

Арабская и еврейская письменности, которые используются сегодня, «питались» из одного источника.

Арабская письменность, как и еврейская, происходит от финикийского алфавита. Каким образом? В результате каких перипетий? Точно это неизвестно, и процесс перехода от финикийской письменности к арабской остается одним из самых загадочных. Но что, видимо, уже установлено, так это то, что на заре нашей эры народности севера Аравии, набатеи, использовали письменность, которая была уже не финикийской, но еще и не арабской.

Установлено, что первые собственно арабские надписи датируются 512-513 гг. н.э. Впрочем, в 622 г. пророк ислама Мухаммед бежал из Мекки, чтобы скрыться в Медине. Эта дата отмечает хиджру — начало мусульманской эры. Это на десяток лет раньше, чем первые текста Корана, священной книги мусульман, были продиктованы Мухаммеду Аллахом и записаны арабским шрифтом примерно в 650 г. н.э. Это значит, что эта письменность несколько старше ислама, но именно благодаря его быстрому и активному продвижению по всему миру и распространилась арабская письменность (больше письменность, чем язык).

Эта калиграмма XIX в., написанная арабскими буквами, называется «бисмалла». Этот религиозный каллиграфический мотив означает «Именем Аллаха милостивого, милосердного. На теле птицы записан стих из Корана, прославляющий рай.

Для мусульман письменность имеет священный характер, и пророк Мухаммед продиктовал слово Божье без посредников. Он был настоящим пророком Всемогущего Бога. В отличие от персидских рукописей, где фигурируют изображения людей, что и прославило этот манускрипт, датируемый XVI в. н.э., Коран, эта священная книга мусульман, и сегодня соблюдает религиозные принципы своего первого редактора, Османа, третьего исламского халифа, которые запрещают изображение Аллаха и Мухаммеда. Но при этом встречается много арабских букв, каллиграфически разукрашенных.

Эта деталь убранства мечети «Купол скалы в Иерусалиме представляет другую форму «бисмалла. Арабская каллиграфия часто использует такие буквы, как написанные в мозаичном квадрате, обычно синего цвета, которыми записаны 99 имен Аллаха.

Северная Африка, Малая Азия, Индия и Восточный Китай — территории, где побеждал ислам, — приняли эту письменность. И если бы христианский Запад не смог отбросить сарацинское владычество в средиземноморской части Европы, то, вполне возможно, что вся Западная Европа также писала бы арабскими буквами.

Коран, Библия и Ветхий Завет — эти слова придают письменности священный смысл.

Когда христиане говорят о Священном Писании, они подразумевают свои священные книги. Точно так же в Коране сама письменность является «письменами Бога», как иероглифы для древних египтян. Ее почитают, даже не умея прочесть или понять.

И сегодня в центрах по изучению Корана в странах Африки и Азии, где говорят на других языках, Коран изучают на арабском языке.

По религиозным, а также по другим причинам арабская письменность послужила для записи персидского языка. Это язык современного Ирана — индоевропейский язык, он относится к той же семье, что и латинский, и французский языки, и не имеет ничего общего с арабским, который является семитским языком.

С течением времени арабская каллиграфия создала необычайное разнообразие шедевров.

Как и иврит, арабское письмо пишется и читается справа налево и не обозначает гласных. Оно включает восемнадцать букв, из которых благодаря точкам получается двадцать девять знаков. При скорописи знаки соединяются друг с другом.

Но самое гениальное, что свойственно арабской письменности, — это способность образовывать бесконечное количество форм, подвергаться потрясающим метаморфозам.

Мусульманская религия запрещает изображать лицо Бога и его пророка, поэтому письменность стала основным декоративным элементом мечетей и всех монументов. Она составила основу искусства «арабесок», и арабская каллиграфия имеет до наших дней бесчисленное разнообразие стилей, выявляющих безбрежную фантазию: от куфического (от города Куфа в Ираке) до современных «калллиграмм» Хасана Масуди.

Сегодня мы знаем что в регионах, расположенных от Аравийского полуострова до Эфиопии, и в самой пустыне Сахара развивались многочисленные виды письменности, которые, весьма вероятно, тоже произошли от финикийской, Но большинство из них исчезли. Сохранилась только эфиопская письменность и письменность туарегов, тифинаг, которая отличается четкой геометрической формой букв.

Редкий факт в истории письменности — тифинаг был прерогативой женщин. Туарегское общество было матриархальным, в нем, как и повсюду в ту пору, владеть письмом означало иметь власть.

Согласные буквы арамейского алфавита, заимствованные греками, выполняют роль гласных.

Все эти виды письменности более или менее напрямую произошли от финикийской и имели только согласные буквы. Когда человек учился читать, он должен был учиться их озвучивать. Это не было неразрешимой проблемой для семитских языков, в которых было мало гласных, но не подходит такому языку, как греческий, в котором много согласных. Примерно в VIII в. до н.э. когда в Египте еще пишут иероглифами, когда на берегах Палестины уже два века у используют «алфавитные» виды письменности, на севере, в Греции, говорят на совершенно другом языке, который невозможно было записать существующими видами алфавитов. Грекам пришла в голову простая и гениальная идея — позаимствовать для записи своих гласных некоторые знаки из арамейского алфавита, которых не было в греческом алфавите. Так родились A («альфа), E («эпсилон), O («омикрон), Y («ипсилон). Что касается I («йота»), это было новшеством.

Этот краткий очерк не охватывает всех тонкостей истории, но мы можем с уверенностью сказать, что к V в. до н.э. греческий алфавит существовал, содержал двадцать четыре знака или буквы, в том числе семнадцать согласных и семь гласных. Известно также, что алфавит имел прописные (малоскульные) и строчные (минискульные) буквы. Прописные использовались для надписей на камне, а строчные — для письма на папирусе или восковых табличках. Греки придумали нечто вроде «грифельной доски» — таблички, покрытой слоем воска, на которой школьники писали буквы при помощи острого стилоса, и эти буквы можно было стереть. Как и египтяне, греки использовали также более дорогой материал — керамику, не покрытую лаком. Найдено много керамических табличек, «остракон», которые свидельствуют о своеобразном обычае греческой демократа» — «остракизме». Имена нежелательных граждан писали на таких черенках, потом клали их в урну. Если афинянин слишком часто попадал на такие таблички, его изгоняли из страны.

Наша культура обязана греческой цивилизации всем или почти всем, включая алфавит.

Греческая письменность получила широкое распространение благодаря византийскому христианству и стала родоначальницей четырех семейств письменности: через глаголицу – кириллицы, через армянскую — грузинской, через этрусскую - латинской и, наконец, — коптской для египетских христиан, которые записали на «современный» лад язык древних египтян. Она сосуществовала с арабской письменностью: этот манускрипт 1356 г. н.э. написан на коптском языке, и там же есть перевод на арабский.

Одновременно с греческим алфавитом примерно в V-IV вв. до н.э. появилась одна из самых великих литератур всех времен, представленная всеми жанрами: поэзия, театр, рассказ, история, философия. Мы являемся наследниками этой литературы, так же как и письменности, которая позволила ей пережить века. Если греческая письменность дала начало сложным видам письменности — коптской, армянской и грузинской, — то она стояла и у колыбели латинской письменности... или почти так, потому что история достаточно туманна, а утверждения основываются на зыбкой почве...

Известно, что греки были великими мореплавателями и путешествовали по всему Средиземному морю. Возможно, что они дали свою письменность этрускам, которые жили там, где сегодня находится Тоскана.

«Этрусская тайна» сделала тайну греческого наследия еще темнее...

этрусская ваза

Откуда пришел этрусский алфавит, к которому относят буквы на этом сосуде? От алфавита из греческой колонии в Кампании г. Кумы или от греческого образца из Беотии? Открытие на острове Лемнос идентичной письменности, датируемой VI в., вновь оживило споры: возможно, речь идет о переносе этрусской в Эгейский мир.

Создатели одной из самых богатых цивилизаций античности, этруски оставили на стенах своих надгробий великолепные рисунки, а в самих гробницах — скульптуры потрясающей красоты, необычайно близкие к современности. Там также найдены многочисленные надписи, знаки которых близки греческой письменности. К сожалению, письменность этрусков пока настолько недоступна для нас, что ее называют «этрусской тайной.

Этрусские цари владели Римом до IV в. до н.э. После этого народы, населяющие область Латиум, прогнали их, но римская культура наследовала этрусскую. Победители-латины, будущие римляне, вынуждены были взять этрусский алфавит, чтобы приспособить его к своему, латинскому языку. Но это только гипотеза: некоторые авторы считают, что латинский алфавит происходит напрямую от греческого, не проходя через промежуточную стадию — этрусский к алфавит..,. Одно ясно — к III в. до н.э. был создан латинский алфавит из девятнадцати букв. К I в. до н.э. в эпоху Цицерона, были добавлены X и Y. Римляне писали на манер греков, которые использовали прописные буквы для камня, строчные — для других носителей — папируса или восковых табличек.

Начиная с III в. до н.э. высеченная на камне буква процветает на монументах Римской империи Римская «квадрата монументале» — творение резца и стамески, а также света и тени. Речь идет о прописных буквах. Достаточно «квадратная» вначале, «квадрата» со своими толстыми палочками букв долго сохраняла монументальный облик. Сегодня она остается универсальным образцом шрифта на памятниках.

Резьба по камню требовала тщательная подготовительная работа. В зависимости от количества слов и величины поверхности нужно было определить размер букв. Гравер начинал с «калибровки» своего текста, несомненно, на папирусном свитке.

Потом он должен был уже непосредственно на камне нанести мелом полосы, которые обозначали верхнюю и нижнюю границы букв (как делают художники и теперь, когда пишут вывески). Потом буквы рисовали углем между линиями и, наконец, писали краской, только после этого можно было работать резцом.

Во II и III вв. н.э. появились «новое общее письмо» и «унциальное» (от позднелат.«uncialis», уставное) письмо, каллиграфический вариант обычного письма, которые распространились вплоть до 1000 г. по всем регионам Европы, где жили римляне и где пользовались латинским алфавитом.

Как это ни покажется удивительным, но похоже, что индийская письменность имеет то же происхождение, что и латинский алфавит.

Начиная с III в. до н.э. на Индийском полуострове существовали два основных вида письменности: письмо, называемое кхарости, и письмо брахми, к которым нужно добавить многочисленные варианты, служащие для записи множества языков этой большой страны.

Письменность брахми лежит в основе письменности деванагари, с появлением которой связывают священный язык большей части Индии — санскрит, а также один из самых распространенных языков - хинди. Письменность брахми полностью основана на алфавите, имеет знаки и для согласных, и для гласных! Это приводит лингвистов к мысли, что эта письменность родилась не там, где сейчас используется, а преобразовалась из финикийского алфавита.

Верно и то, что Индия, и в частности долина Инда, была средоточием торговых путей между народами Восточного Средиземноморья и жителями Индийского полуострова, которые, в свою очередь, имели многочисленные контакты с Аравией, финикийцами и даже Грецией.

На этом фрагменте «книги», найденном на юге Индии, можно прочитать на тамильском языке эпос «Рамаяна». Эта письменность — вариант письменности брахми. В ней есть согласные и гласные звуки и читается слева направо. Но самое любопытное — носитель: бамбуковые пластинки, соединенные шнурами. Их складывают, а для чтения их можно развернуть.

Известно также, что грандиозный поход привел Александра Великого на берега Инда в 326 г. до н.э. Наконец, не нужно забывать, что языки Индии, в том числе санскрит, принадлежат к семье индоевропейских языков! Эти два аргумента поддерживают оригинальную гипотезу.

За четыре века до нашей эры индийцы были уже замечательными грамматистами.

Этот индийский манускрипт XIX в. написан на языке нагари, который, как и тысячи других, называется «местным», так как на нем говорит ограниченная группа людей. Нагари на санскрите означает «из города», а деванагари — «божество города».

Панини, индиец, родившийся в Салатуре, считался первым грамматиком-лингвистом и смог описать в IV в. до н.э. согласные и гласные языка богов — санскрита. Это частично объясняется тем, что индийская письменность полностью алфавитная и воспроизводит четко структурированную фонетику.

Основные языки Индии, которые читаются справа налево, имеют основную гласную — А. Они группируются чаще всего вокруг «держателя» вроде длинной горизонтальной линии, которая соединяет буквы друг с другом. Эта особая графика придает им необычайную красоту.

Текст, высеченный на этом камне, найденном в Непале — запись буддийских молитв. Письменность здесь тибетская, производная от деванагари.

На основе письменности Индии путем сложных преобразований строились современные письменности, используемые и сегодня на Тибете, и во многих странах Юго-Восточной Азии: Лаосе, Таиланде, Кампучии (Камбодже) и Бирме.

Письменность Вьетнама занимает особое место: там преобладают латинские буквы, введенные в XVII и XVIII вв. португальскими иезуитами, которым показалось проще обратить в свою веру местное население, которое имело различные виды письменности от Севера до Юга. Они придумали запись вьетнамского языка, письменность чу-куок-нгу (выражение, которое означает «буквы языка страны»), или просто куок-нгу. Поскольку латинские буквы плохо передавали произношение вьетнамцев, к нам добавили точки и акценты, или диакритические знаки.

Современному человеку трудно представить, что в наше время письменность имеют не все народы мира.

В начале нашей эры системы письменности существовали во всем мире. Во всем... да не во всем! И сегодня еще остаются регионы, которые не знают письменности: лингвисты считают, что на свете существует примерно три тысячи различных языков, но едва ли сотня из них имеет свою письменность! Нужно помнить также, что каждый второй человек старше двадцати лет плохо умеет или не умеет пользоваться письмом.

Трудно себе представить, что сейчас в мире живут люди, лишенные удовольствия читать книги, писать письма и узнавать что-либо о других народах и странах, о событиях, происходящих в мире, из-за того, что неграмотны. Этот факт даже мало-мальски просвещенному человеку кажется совершенно невероятным.

карта возникновения письменности

Это приблизительная датировка. В действительности письменность часто возникала одновременно в разных местах.

3500-3000 лет до н.э.

В Шумере эпоха Урука. Пиктограммы появились для обозначения цифр. В Китае письменность перешла от пиктограмм к идеограммам и фонограммам (слоговое письмо).

3000 лет до н.э.

В Индии идет параллельное развитие. Начинает появляться протописьменность на медных табличках.

3000-2500 лет до н.э.

На берегах Нила разрабатывается «священное письмо» — иероглифы.

1000-700 лет до н.э.

Финикийский алфавит даст начало греческому в современном виде — с гласными. Арамейцы, распространяясь на Восток, способствуют возникновению древнееврейской и арабской письменности.

600 лет до н.э.

Рим становится центром притяжения и для этрусков, и для греков Латынь впервые появилась на «черном камне» Форума.

Средние века

Каролингское, готическое и гуманистическое письмо используют латиницу в Западной Европе, а в Восточной Европе появилась кириллица, происходящая от греческого алфавита.

MaxBooks.Ru 2007-2015